比如軍隊,非一家一人之軍隊,而是萬民的軍隊。
軍隊來自于人民,責(zé)任和義務(wù)是維護國家安全,保護天下萬民。
至于效忠天子,對不起,沒有寫。
但陳景恪又不是鐵頭娃,自然不會作死。
他在后面補了幾句,君主是國家領(lǐng)袖,是國家意志的體現(xiàn)。
擁有對軍隊的絕對統(tǒng)治權(quán)。
而軍隊要保持純潔性,必須直接歸君主統(tǒng)治,其余人不得染指。
但即便如此,也有點大逆不道了。
皇帝不追究倒還無所謂,要是追究起來,少不了斷頭臺走一遭。
方孝孺一方面感嘆于陳景恪的膽量;另一方面也為朱元璋和朱標(biāo)對他的包容,感到不可思議。
事實上他卻不知道,陳景恪也是通過一件件事情,一步步取得朱元璋的信任的。
當(dāng)然,最根本原因還是他從未否定皇權(quán)。
反而在某種程度上,論證了皇權(quán)存在的必要性。
畢竟,國家總是需要一個最高統(tǒng)治機構(gòu)的,而機構(gòu)又需要一個最高領(lǐng)袖。
除了皇帝,還有更好的辦法嗎?
至少目前沒有,不是嗎。
至于以后會不會有,那是以后的事情。
非但如此,他還將皇帝的利益和萬民的利益聯(lián)系在了一起。
皇權(quán)想長久存在,就必須保證萬民的利益。
而萬民力量弱小,需要有一個強者來帶領(lǐng)他們保護自己的利益。
只有皇權(quán)才能做到這一點。
這個理論在二十一世紀看來,相當(dāng)?shù)某兜?/p>
皇帝就是最大的剝削者,怎么可能真的會去保護萬民的利益?
然而在當(dāng)時,確實具有一定的現(xiàn)實意義。