探討十萬(wàn)八千竅修煉術(shù)是一件很枯燥的事情。
旁聽(tīng)者但凡錯(cuò)過(guò)一處,又或跟不上節(jié)奏,隨后就會(huì)陷入茫然中。
容添丁在馬車(chē)上顛簸了數(shù)天,又縱馬一天,等到一覺(jué)醒來(lái)時(shí),只見(jiàn)張學(xué)舟和燃燈道人你一言我一語(yǔ),兩人口中各有誦讀。
雖說(shuō)兩人誦讀的內(nèi)容不同,但又保持了連貫。
哪怕張學(xué)舟面顯難色,口中的誦讀也沒(méi)停下來(lái)過(guò)。
東土和西方教對(duì)竅穴的定義有差別,而時(shí)代對(duì)知識(shí)內(nèi)容的更新同樣有著不斷變化,容添丁只覺(jué)燃燈道人口中所說(shuō)的內(nèi)容讓他難于理解。
容添丁聽(tīng)一句都是如此,這更無(wú)須說(shuō)涉入其中的燃燈道人和張學(xué)舟。
燃燈道人仗著年歲高見(jiàn)識(shí)多,在十萬(wàn)八千竅術(shù)上又有授業(yè)的本事,他皺眉但不時(shí)又含笑。
哪怕是有過(guò)同類(lèi)術(shù)的修行,這也并非聽(tīng)一聽(tīng)就能學(xué)會(huì)的能耐,甚至這大概率會(huì)產(chǎn)生混淆。
燃燈道人和張學(xué)舟你一言我一語(yǔ)不需要去考驗(yàn)對(duì)方講解時(shí)是否誠(chéng)心,但凡對(duì)方講述時(shí)吞吐不詳,這就意味著對(duì)方在口述時(shí)有遮掩又或失誤。
而按照約定,兩人哪怕是無(wú)法從對(duì)方所講述的內(nèi)容中獲得裨益,也需要將自己所知內(nèi)容講解完。
燃燈道人皺眉的原因是因?yàn)橹v解有部分混淆,又存在難記的問(wèn)題,以后想弄清楚這套辟毒決的十萬(wàn)八千竅之術(shù)少不了需要大量時(shí)間進(jìn)行斧正和修行嘗試,但他含笑則是因?yàn)槟呐率菍⒆约核獌?nèi)容講述出去了也不會(huì)造成泄密。
他記不住,對(duì)方同樣如此,而要修行所成又不知是何年何月。
對(duì)資歷尚淺的修煉者而言,他在這種講法中確實(shí)有些以老欺小。
但這就是修士講法的交換,沒(méi)有人可以保證絕對(duì)的公平。
至少燃燈道人覺(jué)得自己所獲匪淺,他也很滿意這場(chǎng)講法的交換。
“要停下來(lái)歇一歇嗎?”張學(xué)舟開(kāi)口道。
“你我已經(jīng)講解到神通境關(guān)聯(lián)竅穴區(qū)域,不如一氣呵成!”
燃燈道人搖頭。
不入神通境,對(duì)方連對(duì)應(yīng)大竅都沒(méi)打開(kāi),更無(wú)須說(shuō)大竅關(guān)聯(lián)分竅。
踏入這個(gè)層次,燃燈道人更不擔(dān)心對(duì)方學(xué)而致用。
他誦讀所蓋涵的內(nèi)容確實(shí)是西方教的機(jī)密,但說(shuō)出來(lái)別人記不住完全不需要有一點(diǎn)點(diǎn)擔(dān)心。