天人感應(yīng)的‘天’到底是什么,這是張學(xué)舟當(dāng)下所難于研究清楚的事情。
董仲舒認(rèn)為天是‘天地萬(wàn)物所有的一切’,這個(gè)天包括的觀(guān)念極為宏大,就差點(diǎn)沒(méi)說(shuō)除了自身之外都是‘天’了。
而張學(xué)舟在不斷觀(guān)摩星象印證星斗倒轉(zhuǎn)追蹤術(shù)時(shí),也覺(jué)察了一個(gè)狹義上的天。
這個(gè)‘天’是以天空星辰為主體的星空。
星斗倒轉(zhuǎn)追蹤術(shù)所定義的星象就是這個(gè)‘天’其中部分坐標(biāo)。
“四方上下曰宇,往古來(lái)今曰宙……”
與此同時(shí),張學(xué)舟也想起了容添丁曾經(jīng)轉(zhuǎn)述了尸佼學(xué)派尸無(wú)道所念誦的生死之詞。
容添丁曾經(jīng)提及自己半生半死時(shí)踏入了一條長(zhǎng)河,從長(zhǎng)河中回歸后才蘇醒回來(lái),也留下了這篇理論意義極多的內(nèi)容。
張學(xué)舟以往誦讀過(guò)尸無(wú)道的生死之詞,逆轉(zhuǎn)容添丁生死的東西對(duì)他沒(méi)半點(diǎn)作用。
張學(xué)舟幾乎差點(diǎn)將之當(dāng)成容添丁幻覺(jué)中的產(chǎn)物。
但在不斷接觸一些內(nèi)容后,張學(xué)舟只覺(jué)尸無(wú)道這些內(nèi)容中也蓋涵了‘天’,甚至較之董仲舒所定義的‘天’更為深入。
這是時(shí)間與空間的重疊產(chǎn)物,但尸無(wú)道所言對(duì)張學(xué)舟來(lái)說(shuō)又太超前了一些,這還是在他體驗(yàn)過(guò)天人感應(yīng),又以星象學(xué)對(duì)照才后知后覺(jué)的反應(yīng)。
“這個(gè)未知深處有各種更強(qiáng)的天地元?dú)猓灿杏蛲馓炷饺肫渲?,甚至是某種穿梭的特殊通道,我在昆侖圣地神魂飄蕩進(jìn)入過(guò)無(wú)限黑暗,我也在東天門(mén)秘地隨著姚元廣踏入過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河,這些地方應(yīng)該都是‘天’!”
張學(xué)舟看向夜空中點(diǎn)點(diǎn)星辰,只覺(jué)倒掛的銀河下隱匿著另外一層世界。
“東方朔,你此時(shí)還在苦修嗎?”
張學(xué)舟觀(guān)望星空許久,直到公孫弘開(kāi)口發(fā)問(wèn),他才從種種思索中回神過(guò)來(lái)。
“我原以為你說(shuō)的日日念夜夜念只是強(qiáng)調(diào)日夜修行不斷,你這真是白天晚上都在修行啊”公孫弘難于置信道。
“您知道我身體有病,一次睡眠的時(shí)間極為長(zhǎng)久”張學(xué)舟笑道:“我睡足了,清醒后也與正常人不一樣,我在夜晚是睡不著的?!?/p>
“我好羨慕你!”
“這有什么羨慕的,咱們時(shí)間算過(guò)來(lái)都差不多,如果您一天刻苦用功的時(shí)間不止六個(gè)時(shí)辰,那您學(xué)習(xí)的時(shí)間較之我要更多!”
“這也是!”
張學(xué)舟日夜修行給公孫弘的壓力有點(diǎn)大。
但等到張學(xué)舟解釋自己睡眠時(shí)間太長(zhǎng)久,將他學(xué)習(xí)的時(shí)間攤分了下去,公孫弘心中頓時(shí)平衡了。
只要他每天修行的時(shí)間大于六個(gè)時(shí)辰,公孫弘修行的時(shí)間就會(huì)較之需要連續(xù)睡十二天的張學(xué)舟要多。