老僧佛唱一聲,亦是轉(zhuǎn)身而行。
在大圓月寺和小玄都觀的道路岔口處。
老道人憑空出現(xiàn),老僧駐足不前。
老道人似乎想要與這位老鄰居問一個(gè)問題。
老僧顯然早已猜出,緩緩道:“那位小施主當(dāng)時(shí)在黑河之畔,曾言‘能證此果,當(dāng)有此心’,貧僧其實(shí)也有一語未曾與他言說,‘能有此心,當(dāng)證此果’?!?/p>
老道人問道:“為何不說?”
老僧微笑道:“佛在靈山莫遠(yuǎn)求,更無需外求?!?/p>
老道人搖搖頭,一閃而逝。
老僧依舊站在原地,彎腰伸手,如掬起一捧水,喃喃道:“手把青秧插滿田,低頭便見水中天?!?/p>
————
一艘骸骨灘仙家渡船,沒有筆直往北,而是去往東南沿海某地。
夜幕中,陳平安在燈火下,翻看一本兵書。
有些遇見
陳平安收起兵書,翻開一本類似披麻宗《放心集》的書籍,名為《春露冬在》,是渡船所屬山頭介紹自家底蘊(yùn)的一個(gè)小本子,比較有趣,哪位北俱蘆洲劍仙在山頭歇腳過,哪位地仙在哪處形勝之地喝過茶論過道,文人騷客為山頭寫了哪些詩(shī)詞、留下哪些墨寶,都有大大小小的篇幅。
陳平安腳下是一艘來自春露圃的渡船,主要收入是沿路販賣山門培植的奇花異草,其中三種仙家花卉,被披麻宗木衣山近乎壟斷,是春露圃一筆大頭收入,所以渡船航線,便是在骸骨灘和春露圃所在的嘉木山脈之間往返,春露圃屬于諸子百家當(dāng)中的農(nóng)家門派,多女修,而且性情溫和,而嘉木山脈盛產(chǎn)奇木和花草精魅,在俱蘆洲東南一帶,屬于頗有家底的二流勢(shì)力,加上交友廣泛,廝殺結(jié)仇不多,嘉木山脈是南方眾多年輕譜牒仙師歷練游覽的必選之地。
陳平安之所以選擇這艘渡船,原因有三,一是可以完全繞開骸骨灘,二是春露圃祖?zhèn)魅悓殻渲斜阌幸豢蒙L(zhǎng)于嘉木山脈的萬年老槐,高達(dá)數(shù)十丈。陳平安就想要去看一看,與當(dāng)年家鄉(xiāng)那棵老槐樹有什么不一樣,再就是每到年關(guān)時(shí)分,春露圃會(huì)有一場(chǎng)辭歲宴,會(huì)有數(shù)以千計(jì)的包袱齋在那邊做買賣,是一場(chǎng)神仙錢亂竄的盛會(huì),陳平安打算在那邊做點(diǎn)小買賣。
春露圃這個(gè)小本子其實(shí)不薄,只是相較于《放心集》的事無巨細(xì),好似一位家中長(zhǎng)輩的絮絮叨叨,在頁(yè)數(shù)上還是有些遜色。
陳平安其實(shí)有些遺憾,沒能在桐葉洲扶乩宗這些山頭收集到類似本子。
陳平安看過了小本子,開始練習(xí)六步走樁,到最后幾乎是半睡半醒之間練拳,在房門和窗戶之間往返,步伐絲毫不差。
拂曉時(shí)分,陳平安睜開眼睛,停下拳樁,坐回桌旁,稍等片刻,等到廊道那邊有人敲門,這才站起身,去開了門,是一位渡船管事,春露圃比較少見的男子修士,一位金丹老修士,暮氣沉沉,遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法跟披麻宗杜文思、楊麟媲美,同樣一個(gè)境界,高低亦有天壤之別,極有可能廝殺起來,會(huì)是勝負(fù)立判的結(jié)局。這卻不是春露圃修士如何繡花枕頭,實(shí)在是披麻宗修士異類,生死搏殺,是吃飯喝水的常事。
老修士在陳平安開門后,老人歉意道:“打攪道友的休息了?!?/p>
陳平安笑道:“宋前輩客氣了,我也是剛醒,按照那小本子的介紹,應(yīng)該接近金光峰和月華山這兩座道侶山,我打算出去碰碰運(yùn)氣,看看能否撞見金背雁和鳴鼓蛙?!?/p>
老修士微笑道:“我來此便是此事,本想要提醒一聲陳公子,約莫再過兩個(gè)時(shí)辰,就會(huì)進(jìn)入金光峰地界?!?/p>
這位金丹地仙稍稍換了一個(gè)更加親近的稱呼。
投桃報(bào)李。
陳平安趕緊讓出道路,“宋前輩里邊請(qǐng)?!?/p>