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劍來 第816節(jié)（第3頁）

許氏當初將已經(jīng)建好的仙家府邸賤賣給大驪朝廷，未嘗沒有忌憚陳平安的意思。后來清風城許氏又見風使舵，做了些亡羊補牢的舉措，將一位嫡女遠嫁給上柱國袁氏的一位庶子，還出錢出力，幫助袁氏子弟掌控一支邊關(guān)鐵騎。

畢竟沒有人能夠想到那位泥瓶巷少年，能夠一步一步走到今天。

阮邛和董谷不過是象征性吃了幾筷子飯菜。

然后師徒二人開始散步。

董谷輕聲道：“魏山神又舉辦了一場夜游宴，包袱齋遺留在牛角山渡口的鋪子重新開張了，售賣之物，都是山水神祇和各地修士的拜山禮。”

阮邛笑道：“看來落魄山那邊很缺錢。”

相較于金丹境界的董谷，阮邛不但是玉璞境，更是坐鎮(zhèn)圣人，所以看得更加高遠透徹，魏檗此次破境，屬于沒有瓶頸的那種。準確說來，是魏檗躋身上五境的瓶頸，早就被人打破了，而且破得極為巧妙隱蔽，阮邛也是長久觀察之后，才得出這個結(jié)論。魏檗追求的，是唾手可得的玉璞境，更加無瑕，而不是能否破境。

所以說那人在棋墩山的那一記竹刀，很準。

阮邛心中惆悵不已。

一般意義上的大劍仙，他們的劍術(shù)高低，劍意多寡，其實境界稍遜一籌的上五境劍修，勉強還能看得到大致的差距。

可是有些人的有些出劍，真是需要很多年之后才能看出力道。

力極大卻不顯。

歸根結(jié)底，可能劍還是要落在人心上，才見功力。

阮邛希望將來哪天，龍泉劍宗能夠出現(xiàn)這么一位劍修，哪怕晚一點都無所謂。

董谷很快告辭離去。

阮邛眺望遠方。

北岳地界，作為大驪的龍興之地，魏檗這位北岳山神，寶瓶洲唯一能夠與之抗衡的山水神祇，不在中岳，而是南岳，一位女子山神。

如今大驪中岳，即是朱熒王朝的舊中岳，山岳正神依舊，可謂因禍得福，成為如今寶瓶洲的一洲中岳。

墨家游俠，劍修許弱，如今還坐鎮(zhèn)山頭，跟那位中岳神祇毗鄰而居。

阮邛盯著的，是新西岳甘州山，由于距離風雪廟不算遠，加上甘州山一直不屬于任何王朝的五岳之列，所以阮邛此行，是最輕松的，所以這位寶瓶洲第一鑄劍師，還順便去了趟風雪廟與師門前輩和師兄弟們敘舊，這其實就是大驪新帝故意送給龍泉劍宗一樁扶龍功勛。

相較于許弱那邊的暗流涌動、殺機四伏，阮邛的無事一身輕，反觀大驪新東岳磧山那邊，那就是打得昏天暗地了，大驪大部分頭等供奉，人人皆是金丹元嬰地仙，光是在那場大驪敕封山岳大典期間，就有一場極其慘烈的廝殺，各國修士，四面八方蜂擁而至，試圖殺上山去，宰了大驪使節(jié)，最后連那“金泥銀繩、封之印璽”的新帝敕封文書，差點都給一位敵對元嬰修士打得粉碎，擊退那些修士之后，大驪供奉也傷亡慘重。

隨后大驪禮部右侍郎代天巡狩，又是一場擺明了是陷阱的圍殺之局，依舊還有一撥各個覆滅之國的眾多修士入局，慷慨赴死，這導(dǎo)致新東岳磧山一帶，方圓千里，靈氣絮亂至極，之后又有零星的修士動亂，不過磧山總算在一路坎坷中成為了大驪新東岳，坐鎮(zhèn)神祇是大驪舊五岳中的一尊。

比這敕封五岳更大的一件事情，還是大驪已經(jīng)著手在寶瓶洲南部選址，建造陪都。

宋集薪就封王藩于老龍城，等到陪都建成，在宗人府譜牒上名為宋睦的宋集薪，便會遙掌陪都。

幾個選址之一，就是朱熒王朝的舊京城，好處是無需消耗太多國力，明面上的壞處是距離觀湖書院太近，至于更隱蔽的廟堂忌諱，自然是有些人不太希望新藩王宋睦，憑借陪都和老龍城的首尾呼應(yīng)，一舉囊括寶瓶洲半壁江山。

不過最終落址何處，大驪朝廷尚未定論。