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劍來 第939節(jié)（第2頁）

只要有心，便會發(fā)現(xiàn)南婆娑洲和扶搖洲的跨洲渡船，幾乎都不再載人游歷，刻意壓制了渡船乘客的人數(shù)，哪怕掙錢少些，不得不加大渡船遠(yuǎn)游的損耗，也要頻繁往返，通過倒懸山向劍氣長城運(yùn)輸更多物資，顯而易見，這是坐鎮(zhèn)兩洲的儒家書院，開始暗中插手此事了。

唯獨(dú)桐葉洲，依舊一如往常，這與桐葉洲跨洲渡船不多也有關(guān)系，桐葉洲是九大洲中，最不喜歡與外界打交道的一塊廣袤版圖，去往桐葉洲游歷的修士，與遠(yuǎn)游別洲的桐葉洲本土練氣士，兩者不成比例，所以桐葉洲修士也給人一種不挪窩的印象。

道理很簡單，一來東南桐葉洲，地大物博，自給自足，毫無問題，再者南北兩端有桐葉宗和玉圭宗分別坐鎮(zhèn)一洲首尾，而且仙家山頭數(shù)目相對少且大，數(shù)千年以來，一洲世道，十分安穩(wěn)，不過前些年那場裹挾扶乩宗、太平山兩大宗門的巨大災(zāi)殃，不但是讓桐葉洲修士措手不及，也讓浩然天下看了一個不小的笑話，好在如今已經(jīng)重新平靜下來，諸多仙家勢力，各自休養(yǎng)生息。

陳平安站在觀景臺欄桿旁，身邊四周修士，多是寶瓶洲人氏，也有相當(dāng)數(shù)量游覽寶瓶洲的別洲修士，這在以往，并不常見。

隨著寶瓶洲的風(fēng)云變幻，大驪王朝一舉躋身浩然天下十大王朝之列，帶著一絲好奇去往寶瓶洲的別洲修士，便越來越多，在這之前，寶瓶洲就是偏居一隅的彈丸之地，讓人根本提不起興致，要去也是去那劍修如云的北俱蘆洲，或是直接去往桐葉洲。

從北往南，依次是大驪京城，神誥宗，觀湖書院，老龍城，一般這就是別洲修士的游覽路線，更多地方，卻也不太會下船游歷。

以后興許會再加上一個桐葉洲玉圭宗的下宗，姜尚真的書簡湖真境宗。

畢竟姜尚真的名氣是真不小，一個能夠在北俱蘆洲興風(fēng)作浪還活蹦亂跳的修士，不多見。

對于浩然天下而言，北俱蘆洲是一個極其兇險且不友好的地方，殺氣太重，在別洲絕對不會死的死人，太多。

陳平安真正走過北俱蘆洲之后，反而覺得這是一個江湖氣多于神仙氣的地方，將來可以常去。

風(fēng)雪廟劍仙魏晉，如今就在劍氣長城。

浮萍劍湖女子劍仙酈采，在問劍太徽劍宗之后，應(yīng)該也會立即趕赴倒懸山。

可惜曹慈已經(jīng)不在城墻之上，不知道先后兩次大戰(zhàn)過后，曹慈留在那邊的小茅屋，與老大劍仙陳清都的茅屋，還在不在。

觀景臺附近很多別洲修士，大多以中土神洲雅言攀談交流，言語之中，縱橫捭闔，指點(diǎn)江山，對于寶瓶洲山上山下，依舊沒有什么敬意，提及那些勢如破竹的大驪鐵騎，也沒有什么溢美之詞，只說還行，在寶瓶洲本土算是不錯，可要是擱在中土神洲，注定無法如此順利。

不全是這些外鄉(xiāng)人眼高于頂，因?yàn)榇迻|山自己就說過，寶瓶洲缺少飛升境修士，這就是天大的憂患。

幾十年后，大勢臨頭，只有一個偷偷摸摸躋身飛升境的老王八蛋，根本不夠看，怎么辦，借！好在倒是不用如何求爺爺告奶奶，不然他崔東山能憋屈得一口老血噴死自己。

崔東山言語之中泄露出來的那個天機(jī)，陳平安只當(dāng)沒聽見。

國師崔瀺，先仿造出白玉京，再讓大驪鐵騎吞并一洲，敢行此舉，自然不會束手待斃，只是帶著整座寶瓶洲一起送死。

陳平安收起思緒，環(huán)顧四周，多是來瞻仰天地之間峰倒懸的那一幕壯觀景象。

倒懸山之外，有一條條如云似水的河道，在四面八方懸掛于山峰與大海之間。

方圓百里的倒懸山，在那之上，除去一位大天君坐鎮(zhèn)的主峰之外，又有八處景點(diǎn)，陳平安都逛過。

初次登上倒懸山便要經(jīng)過的捉放亭，是青冥天下那位“真無敵”道老二親筆撰寫的匾額，當(dāng)時陳平安與皚皚洲劉幽州在此分別，劉幽州去了那座大名鼎鼎的猿揉府。

掛滿歷代劍仙掛像的敬劍閣，陸抬想要為老祖敬香卻被那位看門道童打出去的上香樓，女子武神裴杯煉劍的雷澤臺，陳平安無意中買到一幅祖宗甘露甲的靈芝齋，此外還有又名“缺一堂”的法印堂，與那風(fēng)景旖旎的麋鹿崖，青鸞國柳青山迎娶的那位女冠柳伯奇，她則是出身于倒懸山那座師刀房，那邊墻壁上，曾經(jīng)有宋長鏡和許弱的天價懸賞。

渡船沿著一條河道靠岸倒懸山之后，陳平安與孫家的渡船管事道謝一聲，然后獨(dú)自一人，重登倒懸山。

陳平安沒有挑選既賣東西又開客棧的靈芝齋，依舊選擇了那座位于小巷盡頭的鸛雀客棧，掌柜愣了半天，“陳平安？”

陳平安微笑點(diǎn)頭。