只是不知為何是從桐葉洲大門來(lái)到的法可言。
純粹以劍修至大殺力對(duì)敵。
寧姚現(xiàn)出一尊身披金色法袍的千丈法相,御風(fēng)離開(kāi)劍字碑,手持劍氣凝聚而成的一把長(zhǎng)劍,一劍削掉一尊遠(yuǎn)古余孽的頭顱,再一劍釘入頭顱當(dāng)中,暫時(shí)失去頭顱的神靈余孽轟然后仰倒去,被寧姚法相一腳踩在心口處,再抖腕將貫穿余孽頭顱的那把長(zhǎng)劍,再次刺穿遠(yuǎn)古余孽的,后者如無(wú)頭尸體捧首在前。
倒地不起的遠(yuǎn)古余孽其中一條胳膊被寧姚法相踩住,另外一條胳膊試圖打斷寧姚法相腳踝,被寧姚彎腰一把拽住余孽手腕,使勁一扯,隨手丟往遠(yuǎn)處。
至于寧姚真身,依舊留在原地,這場(chǎng)廝殺的真正大敵,不在于這四尊難以真正斬殺的遠(yuǎn)古余孽,而是正在緩緩生成的大道天劫。
它們要趁仙劍天真不在這座天下,以一場(chǎng)本該仙人破開(kāi)瓶頸后引發(fā)的天地大劫,鎮(zhèn)壓寧姚。
好像完全無(wú)事可做的寧姚真身,只是站在原地,安安靜靜等著那場(chǎng)天劫,一開(kāi)始她就做好了最壞的打算,那把“天真”哪怕可以趕回戰(zhàn)場(chǎng),極有可能都會(huì)故意放慢返回速度,好等她寧姚大道受損,在天劫后跌境,就能夠找機(jī)會(huì)顛倒身份,從劍侍成為劍主。
寧姚不覺(jué)得那個(gè)好似頑劣小丫頭的劍靈能夠得逞,不愧名為天真,真是想法天真。
那四尊遠(yuǎn)古余孽,看似連寧姚真身都無(wú)法靠近,但事實(shí)上,寧姚同樣難以將其斬殺殆盡,總能死灰復(fù)燃一般,方圓千里之地,出現(xiàn)了無(wú)數(shù)條大大小小的金色江河、溪澗,然后剎那之間就能夠重塑金身,再分別被寧姚本命飛劍斬仙、劍氣云海、寧姚法相、手持劍仙的寧姚陰神一一打爛身軀。
這就是劍修的唯一癥結(jié)所在,飛劍也好,劍氣也罷,都?xì)⒘薮?,冠絕天下,但是唯獨(dú)最怕劍走落空。
若有幾門上乘的術(shù)法神通,或是類似天地隔絕的手段,將那些象征著大道根本的金色鮮血分開(kāi)拘禁,或是當(dāng)場(chǎng)煉化,這場(chǎng)廝殺,就會(huì)更早結(jié)束。
因?yàn)榇蟮厣夏切┤缃恿魈实慕鹕r血,寧姚飛劍和劍氣再鋒銳無(wú)匹,就算能夠肆意切割、粉碎,但是作為比天地靈氣更加精粹的“神靈金身根本之物”,始終無(wú)法像尋常對(duì)敵那般,只要飛劍洞穿對(duì)手的身軀魂魄,就可以將劍氣縈繞滯留在人身小天地當(dāng)中,順勢(shì)攪碎修士一座座好似洞天福地的氣府竅穴。
可如果沒(méi)有那道越來(lái)越大道顯化的天劫,長(zhǎng)久以往,哪怕雙方就按照這個(gè)形勢(shì),持續(xù)消耗下去,一個(gè)折損金身大道,一個(gè)消耗心神和靈氣,寧姚依舊勝算更大。
因?yàn)槟切┓路鹌鹾咸斓卮蟮赖慕鹕r血,哪怕飛劍都不損絲毫分量,可是遠(yuǎn)古余孽想要聚攏重塑金身,就會(huì)出現(xiàn)一種先天損耗。
這四尊遠(yuǎn)古余孽,與寧姚先前打殺的幾頭,顯然大不相同。之前那些存在,不至于難纏難殺到這個(gè)地步。
寧姚抬頭望去,天上好似懸有一圈金色光暈,仿佛一顆遠(yuǎn)古高位神靈的金色眼眸,死死盯住了自己。
而大地之上,那四尊遠(yuǎn)古余孽竟然自行如積雪消融,徹底化作一整座金色血海,最終剎那之間矗立起一尊身高萬(wàn)丈的金身神靈,一輪金色圓暈,如后世法相寶輪,剛好懸在那尊恢復(fù)真容的神靈身后。
然后在神靈手臂上,大道顯化而生,各纏繞有一條金色蛟龍、蟒蛇。
神靈俯瞰人間。
劍修問(wèn)劍天庭。
寧姚高高揚(yáng)起腦袋,與那尊終于不再藏掖身份的神靈直直對(duì)視。
按照避暑行宮的秘檔記載,遠(yuǎn)古十二高位神靈當(dāng)中,披甲者麾下有獨(dú)目者,執(zhí)掌賞罰天下蛟龍之屬、水裔仙靈,其中職責(zé)之一,是與一尊雷部高位神靈,分別負(fù)責(zé)化龍池和斬龍臺(tái)。