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            劍來 第1340節(jié)(第1頁)

            斐然瞥了眼一旁印章,輕聲道:“是開卷有益?!?/p>

            三教諸子百家,藏書三百萬卷。

            扶搖洲王座大妖白瑩,蠻荒天下切韻恩師“陸法言”,幾乎同時(shí)縮地山河,來到桐葉洲一座桃葉渡,踩在水面上。

            周密一步跨出,與枯骨大妖白瑩先行合道,再走向腰懸一支竹笛的青衫老者,三者合一,才是真正的“賈生”,真正的文海周密。

            昔年浩然有儒生,天姿敏捷,年幼時(shí)讀書,便數(shù)行并下,過目不忘,廢寢忘食,日夜讀書抄書,以至于形銷骨立,大病一場(chǎng)痊愈后,開始轉(zhuǎn)去修道,只為了有更長(zhǎng)的陽壽,可以讀更多的書,偏要以有涯求無涯,儒生開始在心中書山,修道登高之時(shí),身邊沒有傳道人,手邊無一本真正意義上的仙家秘笈,單憑心中所記的三教百家書籍,從浩然書海當(dāng)中擷取精粹,將零零碎碎的只言片語,硬生生拼湊出一部修行秘籍,在練氣士留人境一步登天,躋身玉璞境。此后在心中顯化出無涯學(xué)海,以陰神遠(yuǎn)游之姿,分出心神始終沉浸其中,精騖八極,心游萬仞,在此后漫長(zhǎng)的遠(yuǎn)游求學(xué)、修道生涯當(dāng)中,繼續(xù)大肆搜羅書籍,追問百家學(xué)問根本宗旨,不斷擴(kuò)大心中學(xué)海天地,以儒家學(xué)問,躋身的玉璞境,卻以道家“太虛為爐,日月為燭”之秘法,躋身仙人境,返璞歸真,又轉(zhuǎn)去精研佛家十六觀想,最終選擇其中白骨觀,得以躋身飛升境,再復(fù)以心中駁雜學(xué)問合道十四境,秘密吞并切韻恩師。

            如今蠻荒天下新補(bǔ)了幾位王座,在扶搖洲一役過后,老面孔的那撥王座,其實(shí)所剩不多了。

            在蛟龍溝與穗山遙遙對(duì)峙斗法不停歇的灰衣老者,托月山大祖。

            擅自將王座抬升為

            春風(fēng)得意

            周密似乎早有謀劃,除去兩人所立渡船依舊毫無變化,可是此外所有天地,連同一條載船的桃葉渡,桃葉渡所在的大泉王朝,桐葉洲,浩然天下,卻仿佛化作了一片太虛境地,唯有日月懸空作兩盞燈燭,照徹之下,猶如一葉虛舟,兩位仙人聯(lián)袂蹈虛空,一同跨過千秋萬古之光陰長(zhǎng)河。

            一幅幅走馬觀燈圖在渡船變化不定,綻放出光陰畫卷獨(dú)有的七彩琉璃色,映照得對(duì)峙兩位讀書人,熠熠生輝,恍若兩尊寂然無心的遠(yuǎn)古神人。

            齊靜春站在浮舟一端的船頭,環(huán)顧四周,看那倏忽出現(xiàn)、驀然消逝的眾多光陰畫卷,這位青衫文士,其實(shí)生前遠(yuǎn)游不多,算是文圣一脈嫡傳當(dāng)中,走過山河最少的一個(gè),年少求學(xué),少年治學(xué),后來只是陪著想要轉(zhuǎn)去練劍的師兄左右,一起散心,游歷過一趟中土神洲,不過短短數(shù)年光陰,其實(shí)也未曾去過太多山水形勝之地,再之后便是文脈遭遇浩劫,叛出文圣一脈道統(tǒng)的繡虎崔瀺最終選擇寶瓶洲,成為大驪國(guó)師,齊靜春則看似與之反目成仇,針鋒相對(duì),直接帶著文圣一脈的兩位記名弟子,茅小冬和馬瞻,三人一同趕赴寶瓶洲,在大驪王朝京畿之地,開創(chuàng)儒家七十二書院之一的山崖書院,處處事事掣肘崔瀺。在那之后,齊靜春又擔(dān)任驪珠洞天的坐鎮(zhèn)圣人一甲子。

            周密一樣在打量四周,查探一些微妙的大道顯化、泄露天機(jī),很快就被周密發(fā)現(xiàn)了蛛絲馬跡,在那些光陰畫卷的間隙,有那星光點(diǎn)點(diǎn)的微妙異象,如燭火飄搖,哪怕燈燭遠(yuǎn)去,原地卻依然有絲絲縷縷的微弱火光殘存,最終勾連成一條路線清晰的道路,就像是一條承載光陰流水的河床。若是放在桐葉洲的真實(shí)山河當(dāng)中,這條道路就是起始于扶乩宗,喊天街,桓家飛鷹堡,一路由西及東。北晉國(guó)與大泉接壤處,埋河水神廟,桃葉渡,照屏峰,北去天闕峰渡口,由南往北,其中以道觀道舊址,作為最重要的中樞渡口。

            周密雖說奇怪齊靜春為何不做半點(diǎn)遮掩,反正暫時(shí)閑來無事,便隨口道破天機(jī):“這條陳平安當(dāng)年走過桐葉洲的路線,就是師兄崔瀺幫你選擇的‘船錨’燈火?所以半點(diǎn)不怕我先前在扶搖洲,駕馭光陰長(zhǎng)河針對(duì)十四境白也的手段?也就是說,如今齊靜春心中僅存數(shù)念,其中一個(gè)大念頭,便是你那師弟陳平安?看來你們兩人的師弟,也未曾讓兩位師兄失望,游歷途中,有意無意,心念頗重,好似在與某人共游山河。這個(gè)最終成為你們文圣一脈關(guān)門弟子的讀書人,估計(jì)他自己都沒有意識(shí)到,自己生平著述

            的“黃鳥”、“魚龍”四個(gè)文字之上,這是為了提防崔瀺,除此之外,還有“寧”“姚”二字,更分別藏有周密剝離出來的一粒神性,則是為了算計(jì)年輕隱官的心神,不曾想陳平安從頭到尾,煉字卻未將文字放入心湖,只是以偽玉璞神通,收藏在袖里乾坤當(dāng)中。

            當(dāng)時(shí)已經(jīng)淪為周密合道陰神的“陸法言”,破例現(xiàn)身,前往城頭與陳平安閑聊,其中一事,就是徹底打消那些靈光和神性,再借助光陰長(zhǎng)河的倒轉(zhuǎn)逆流,使得陳平安渾然不覺。

            不過由此可見,繡虎是真不把這個(gè)小師弟的命當(dāng)一回事,因?yàn)橹灰魏我粋€(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)紕漏,陳平安就不再是陳平安。

            又或者那本游記上“陳憑案”和“罄竹湖”的問心局,也算崔瀺一種匪夷所思的護(hù)道?那么早就讓一個(gè)少年,置身于人心鬼蜮險(xiǎn)象環(huán)生、本我道心隨時(shí)會(huì)崩潰的處境當(dāng)中?

            蕭愻身上法袍是三洲氣運(yùn)煉化,左右出劍斬去,就等于斬在先生身上,左右依舊說砍就砍,出劍無猶豫。

            齊靜春又是如此的十四境。

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