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劍來 第1461節(jié)（第1頁）

這一門只可意會不可言傳的絕學，就又只有關(guān)門弟子最得精髓嘍。

左右那呆子，君倩那傻大個，在這方面比他們小師弟差了十萬八千里，前兩天你們倆師兄，不是要為小師弟教劍教拳嘛，先生我隔三岔五就回功德林瞥一眼，你們倒是公報私仇啊，怎么不傳劍術(shù)不教拳法了？就你們那點彎彎腸子，都湊不齊一碟佐酒菜，你們小師弟好歹也是要參加文廟議事的人，那么俊一小伙兒，曹慈加許白加元雱，仨加一起都比不上，鼻青臉腫的，一瘸一拐的，像話？

亞圣在介紹完書院山長和學宮祭酒、司業(yè)之后，說道：“從今天起，浩然九洲山下王朝，擔任禮部尚書一職的讀書人，都必須擁有書院儒生身份?！?/p>

參與議事的十大王朝，比如北俱蘆洲的大源盧氏皇帝，總計九位皇帝君主，因為還要加上一個宋長鏡。

盧氏皇帝顯然與其余八位君主是差不多的心境，訝異，錯愕，震驚，當然還會下意識迅速權(quán)衡利弊起來。

宋長鏡對此則置若罔聞，只是雙臂環(huán)xiong，閉眼凝神，呼吸綿長。

盧氏皇帝視線微微偏移，擔任國師的崇玄署楊清恐，立即以心聲提醒道：“陛下聽著就是了?！?/p>

文廟廣場上。

沉寂一片，肅然無聲。

有些是事不關(guān)己高高掛起，比如那些地位尊崇、轄境遼闊不僅限于一國版圖的山神湖君，還有竹海洞天青神山夫人、百花福地花主這些洞主、福地主人，雙方人數(shù)加在一起，總計二十六位。他們這些或雄踞一方、或形同藩鎮(zhèn)割據(jù)的山水神靈，對此自然并無異議。

還有些是不愿意擅自開口，這是今天文廟的第一個正式提案，此時誰站出來，率先質(zhì)疑，誰就容易觸霉頭。例如那些與山下王朝聯(lián)系緊密的宗門宗主，不管平時山巔修行，看待山下是何種眼光、姿態(tài)，但是每一位宗主，都明明白白清楚一件事，天下修行，門派立足，其實山下王朝和凡俗夫子，才是一股流向山上的源頭活水。上山修道證長生，開枝散葉，得有后來人，祖師堂需要嫡傳，山上每家的金玉譜牒，都需要往后翻頁添補名字，一宗一門之內(nèi)，往往山頭林立，大修士也需要弟子傳承各自法脈，不至于香火斷絕。

尤其是那些個在根深蒂固的千年豪閥，對這件事，其實是最有想法和說法的，但是一樣誰都沒有冒失開口。

禮圣緩緩笑道：“不用拘束，是站是坐，可以隨意。飛升境不用壓制修士氣象，武夫不用刻意約束氣勢，劍修和山水神靈，同理?！?/p>

議事地點，是文廟廣場，可事實上，人人身在禮圣天地中。

符箓于玄率先施展術(shù)法，盤腿而坐，悄然撤去障眼法，一襲極為寬松的紫色道袍，法袍背后繪有黑白兩色的陰陽魚圖案。

腰間所懸那枚酒葫蘆，開始綻放出璀璨星光，仿佛已經(jīng)煉化了一整條絢爛星河。

火龍真人緊隨其后，懸空而坐，雙手疊放在腹部，開始打盹，似睡非睡，道袍雙袖上的兩條火龍，開始緩緩游曳。

龍虎山天師府當代大天師，背著一把桃木劍而非仙劍萬法，也緩緩落座，出現(xiàn)一張蒲團，趙天籟開始呼吸吐納。

不知為何好像受傷不輕的鐵樹山郭藕汀，這頭飛升境大妖，同樣沒有見外，直接祭出了一把古意蒼茫的鏡子，開始養(yǎng)傷。一把鏡子，即便被這位道號幽明的大妖大煉為本命物，依舊相較于主人身形，它顯得大如一座山崗。

飛仙宮懷蔭，坐在了一張小榻上。

禿鷲少年一般面容的扶搖洲大修士劉蛻，席地而坐，身前還有一張案幾，一座香爐，紫煙裊裊。

一些個原本打算有樣學樣、也跟著隨意些的，在瞧見郭藕汀那邊的景象后，大多猶豫一番，還是選擇站立。

因為郭藕汀在祭出那把名動天下的照妖鏡老祖宗后，鏡子大如蒲團，可是郭藕汀卻已經(jīng)小如芥子。

并非郭藕汀有意施展什么神通，禮敬禮圣，而禮圣也未刻意針對這頭飛升境妖族修士。

圣人天地，規(guī)矩使然。

白帝城鄭居中，雙手負后，隨意打量起兩邊人物，看過那些各具道氣異象的道門高真過后，就去看那些佛門大德高僧。