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劍來 第1477節(jié)（第4頁）

韋瀅翻開冊子，快速看完之后，從案幾上邊抽出幾張白紙，提筆加上了真境宗一撥修士的名字，以及一些文廟遺漏的山上勢力，只不過除了自家真境宗，其余仙家，都要注意分寸，不然會有慷他人之慨的嫌疑，說到底，還是要能夠互惠互利，韋瀅還沒有傻到為了討好文廟，不惜讓自己淪為一洲公敵。

韋瀅最后再在一張白紙上，寫下了桐葉宗三個字，然后抬頭與那位韓老夫子問道：“若是桐葉宗修士，有人愿意趕赴蠻荒戰(zhàn)場，文廟這邊是否答應(yīng)？”

韓老夫子明顯有些贊賞神色，點頭道：“當然沒有問題。韋宗主在返鄉(xiāng)之后，可以幫著文廟與桐葉宗修士商議此事?！?/p>

晁樸身為邵元王朝的國師，卻對金甲洲山上山下勢力如數(shù)家珍，提出了自己的幾個異議，文廟這邊有一位學宮司業(yè)負責解答。

僅是這個關(guān)于討論九洲可戰(zhàn)之兵的一個環(huán)節(jié)，議事就持續(xù)了足足半個時辰，而且依舊還沒有成為最后的定論，韓老夫子給出了文廟的意見，等到這場議事結(jié)束，每洲都會再議一場，文廟會召集更多的各洲大修士，單獨議事，推敲更多的細節(jié)。

那個被譽為涿鹿宋子的豪閥家主，突然說道：“四個歸墟入口，地理位置，顯然都是蠻荒天下精心挑選出來的?！?/p>

靈氣稀薄，物產(chǎn)貧瘠，方圓萬里之內(nèi)，或水網(wǎng)縱橫，或是崇山峻嶺，對于山下兵力的戰(zhàn)場推進，極為不便。對于浩然修士，也實在毫無地利可言。

趙天籟，鄭居中，裴杯，懷蔭等人，都曾駐守歸墟或是渡口某地，為的就是防止蠻荒天下大修士在那邊動手腳，尤其需要注意陣師的蹤跡。

董老夫子問道：“有沒有需要查漏補缺的地方？”

鄭居中心念微動，名為神鄉(xiāng)的歸墟出口，以及走馬渡，比起文廟已經(jīng)極為詳實的兩幅堪輿圖，多出更多的山川河流，疆域擴大了將近一倍。

趙天師抬起一只手，雙指并攏，朝著天目歸墟出口處，“指點江山”，在那山河畫卷上，多出了數(shù)十粒深淺不一的亮光，都是潛伏大妖的隱匿蹤跡。除此之外，在幾處邊緣地界，還出現(xiàn)了六條金色絲線，是那蠻荒大妖精心布置的隱蔽陣法。

懷蔭看得頭皮發(fā)麻。先前他在那渡口、歸墟兩地駐守，雖說時日不久，就待了兩三年功夫，可他也算兢兢業(yè)業(yè)，四處御風，幫著文廟這邊勘探山河地理，更是不計成本地撒符成兵，驅(qū)使百余傀儡四散巡視山河，卯足了勁，一天都沒閑著，自以為成果卓著，原本還以為會一枝獨秀，不曾想還是落了下風。

白帝城城主，龍虎山大天師，這兩位，可不是什么藏拙，先前要故意與文廟隱瞞這些內(nèi)幕，分明是鄭居中和趙天籟在已經(jīng)離開渡口之后，憑借各自術(shù)法神通，最新勘驗而出的成果。

火龍真人破天荒有些難為情，人比人氣死人，貧道成了與懷算盤一樣的酒囊飯袋。

沒法子，只好下次到了蠻荒天下，多出力幾分了。樹要皮人要臉，做人不能太懷蔭。

于玄問道：“歸墟本身，會不會藏有托月山的后手？”

董老夫子點頭道：“不排除這個可能性?！?/p>

元雱開口說道：“我們必須做最壞打算。可以假設(shè)每一條歸墟同道，都藏有戰(zhàn)力等同于緋妃的一位王座大妖?！?/p>

柳七笑問道：“元山長可有對策？”

元雱點點頭，所有案幾上，再次多出了一本小冊子。

一般的讀書人，袖手清談高闊論，其根源，就在于往往能夠提出問題，卻無法解決問題，或者干脆就從沒想過要解決問題。

柳七隨手翻開冊子，點頭而笑，元小夫子這番言論，屬于有的放矢。

如今掌管天下陸地水運的淥水坑澹澹夫人，皎月湖李鄴侯在內(nèi)的五大湖水君，還有一大撥水神，水仙水裔之屬，名字都一一出現(xiàn)在冊子上，其中就有中土神洲蜃澤湖水君，北俱蘆洲濟瀆的靈源公，南薰殿沈霖。龍亭侯李源。寶瓶洲大驪王朝的鐵符江水神楊花，東南方錢塘江一條老蛟……總之各洲高位水神，以及大致勢力、水府底蘊深淺，都已經(jīng)被文廟詳細記錄在冊，錙銖必較。

阿良嘖嘖稱奇道：“水神押鏢，有點意思?！?/p>