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劍來 第1581節(jié)（第1頁）

遠(yuǎn)處一處屋脊上，坐著六人，都是年輕地仙，但是修行氣象極為沉穩(wěn)，應(yīng)該是久經(jīng)廝殺之輩，寶瓶洲除了落魄山，沒有任何一個(gè)山頭，能夠同時(shí)擁有這么六位身負(fù)氣運(yùn)的年輕俊彥。所以不出意外，是大驪某個(gè)隱秘機(jī)構(gòu)精心栽培出來的死士。

陳平安對(duì)此早就有所察覺，卻搖頭道：“反正都沒什么殺意，就不去管了。”

寶瓶洲有三個(gè)地方，外鄉(xiāng)修士，不管如何的過江龍，最好都別把自己的境界太當(dāng)回事。

一個(gè)當(dāng)然是舊驪珠洞天的龍州地界，白帝城柳赤誠對(duì)此肯定印象深刻。

再就是位于中部大瀆附近的大驪陪都，國師崔瀺為這座陪都，留下了那座仿白玉京。如今替大驪住持那座劍陣之人，不知姓名。對(duì)于寶瓶洲仙家修士而言，最奇怪的地方，還是這座劍陣南遷之后，就再?zèng)]有北移遷回大驪京城，可能是如此作為，大驪戶部會(huì)耗費(fèi)太大，當(dāng)然更可能是國師另有深意。這就使得大驪皇帝和藩王宋睦的關(guān)系，更加云遮霧繞，難道與宋長(zhǎng)鏡跟先帝一樣，真是兄弟和睦，親密無間？

然后就是這座大驪京城了，作為一國首善之地，城內(nèi)光是城隍廟就有五座，都城隍廟，自然是當(dāng)之無愧的京師首座，更是大驪王朝數(shù)以千計(jì)城隍廟的總衙所在，每年都會(huì)有來自各地的州郡城隍爺來此按例點(diǎn)卯、議事，不過那個(gè)帶“都”字頭的土地廟，不在京城，在南邊的陪都。

此外京師多有隱于市井的府邸，既有官府衙門背景卻不挑明身份的，也有山上淵源卻毫不彰顯仙家氣派的，短短不到半個(gè)時(shí)辰的悠閑散步，陳平安就瞧見了幾處頗為“水深”的地方。

期間陳平安和寧姚路過一處小道觀，門臉兒不大，紅漆斑駁，歲月滄桑，沒有張貼道教靈官門神，只懸了塊看上去十分嶄新的小匾額，京師道正衙署，所掛楹聯(lián)，口氣不小，松柏金庭養(yǎng)真福地，長(zhǎng)懷萬古修道靈墟。

夜幕中，小道觀門口并無車馬，陳平安瞥了眼矗立在臺(tái)階下邊的石碑，立碑人，是那三洞弟子領(lǐng)京師大道士正崇虛館主歙郡吳靈靖。

寧姚看不出什么學(xué)問，陳平安就幫忙解釋一番，開篇四字，三洞弟子是在講述立碑人的道脈法統(tǒng)，道正是大驪新設(shè)的官職，負(fù)責(zé)輔佐禮部衙門遴選精通經(jīng)義、恪守清規(guī)的候補(bǔ)道士，頒發(fā)度牒，移咨吏部入檔注錄。至于大道士正，就更有來頭了，大驪朝廷設(shè)置崇虛局，掛靠在禮部名下，統(tǒng)領(lǐng)一國道教事務(wù)，還職掌五岳水瀆神祀，在京及諸州道士薄賬、度牒等事。這位祖籍是大驪歙郡的崇虛館主吳靈靖，想必就是如今大驪京城崇虛局的負(fù)責(zé)人，所以才有資格領(lǐng)“大道士正”銜，管著大驪一國數(shù)十位道正，總之，有了崇虛局，大驪境內(nèi)的一切道門事務(wù)，神誥宗是不用插手了。

陳平安想了想，不記得寶瓶洲本土上五境修士當(dāng)中，有一位名叫吳靈靖的道士。

簡(jiǎn)而言之，這么個(gè)小門戶小地方，卻是負(fù)責(zé)大驪京城一切道門事務(wù)，約束京師所有道士。

此外，大驪朝廷還設(shè)置譯經(jīng)局，皇帝宋和前些年，還為一位大驪藩屬國出身的年輕僧人，賜下“三藏法師”的身份，在京開辟譯場(chǎng)，不到十年之間，大驪召集了數(shù)十位佛門龍象，共譯經(jīng)論八十余部。在西方佛國，獲得三藏法師身份的僧人，是謂佛子，每一位都精通經(jīng)、律、論，故而參與三教辯論的僧人，無一例外都是具備三藏法師身份的得道高僧。

只是這么一塊不起眼的石碑，落在熟諳官場(chǎng)規(guī)矩的有心人眼中，就會(huì)格外意味深長(zhǎng)。

寧姚隨口問道：“大驪是想要扶持起屬于朝廷自己的佛門法脈、道教道統(tǒng)？”

陳平安點(diǎn)頭道：“內(nèi)里如此，名義上卻不會(huì)太明顯，所以京城里邊的崇虛局和譯經(jīng)局的道士僧人，都是不拿朝廷俸祿的，品秩都是虛銜，也不高，一州道正不過是從五品，論官身，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不得各州學(xué)政，甚至按照大驪律例，地方上的道正僧正，都不算躋身清流官品?！?/p>

想要憑借崇虛局和譯經(jīng)局，逐漸打破山上山下的那條界線，就像將廟堂衙門，搬遷開設(shè)在了山上。

而大驪臨海諸州，徹底放開海禁，皆設(shè)立市舶司，通商天下。

龍州窯務(wù)督造署之外，還設(shè)置了六處織造局、織染署。

寧姚擔(dān)心的事情，還是陳平安那些散落各處的破碎本命瓷，問道：“如果那個(gè)婦人，既不跟你硬碰硬，也不低頭，只是撒潑打滾，死活不交出本命瓷，反正就是打定主意不與你講道理，只擺出一副有本事就打死她的架勢(shì)，到時(shí)候怎么辦？落魄山總不能真就這么打殺了一位大驪太后娘娘吧？”

陳平安說道：“那我就先看著她撒潑打滾，一哭二鬧三上吊，等她鬧完了再坐下來好好聊，談崩了由著她再鬧，比拼耐心，我很擅長(zhǎng)。所以你唯一需要做的事情，可能會(huì)讓你比較委屈，就只是在旁捏著鼻子看戲，事先說好啊，你要是不耐煩了，就眼不見為凈，離開皇宮獨(dú)自閑逛京城好了，留我一個(gè)人在那邊。再說了，撂狠話嚇唬人誰不會(huì)，真煩了她，我就說舍了落魄山家業(yè)不要，哪怕將霽色峰在內(nèi)的所有山頭，一并搬出寶瓶洲，也要打死她?！?/p>

說到這里，陳平安笑了起來，“你是不知道，在你們都走了之后，其實(shí)我跟龍君、離真他們隔三岔五就會(huì)閑聊幾句，其實(shí)挺有意思的?！?/p>

寧姚點(diǎn)點(diǎn)頭，“也沒什么煩不煩的，就當(dāng)是看熱鬧了?！?/p>

為人處世，安身立命，其中一個(gè)大不容易，就是讓身邊人不誤會(huì)。

親近之人，若想久處無厭，就得靠這個(gè)“明明明白”，不會(huì)因?yàn)橹T多意外，或是種種瑣碎事情，某天突然讓人覺得“你原來是這樣一個(gè)人”。其實(shí)許多誤會(huì)，往往來自自身的搗漿糊。陳平安在這件事情上，從小就做得很好，所以長(zhǎng)大之后，與寶瓶李槐他們一起遠(yuǎn)游大隋，期間就連李槐，一樣都不用陳平安說什么，就會(huì)知道陳平安是怎么樣個(gè)人。后來到了劍氣長(zhǎng)城，只要是與寧姚有關(guān)的一些重要事情，陳平安也始終是有一說一，不藏掖，寧愿她聽了當(dāng)下會(huì)生氣，陳平安也絕不含糊其辭。

人生不能總是處處事事遷就他人，不然老好人一輩子都只能是個(gè)老好人。往往老好人的問心無愧，就會(huì)讓親近之人吃虧吃苦。

陳平安輕聲道：“將來回了五彩天下，你別總想著要為飛升城多做點(diǎn)什么，差不多就可以了。能者多勞，也要有個(gè)度。”

寧姚笑道：“我想做和不想做的事情，反正別人說什么都沒用?！?/p>

可能幾座天下的所有人，都會(huì)覺得寧姚躋身玉璞境，成為五彩天下的地嫁為人婦，相夫教子。