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劍來 第1827節(jié)（第3頁）

然后只見那道士到了一處名為扶鬢峰的山頭，開始從半山腰處攀援崖壁而上，身輕舉形，倒是有幾分飄然道氣，身姿矯健若山中猿猴。黃鐘侯始終隱匿身形，要看看這個鬼祟家伙，到底想要做什么見不得人的勾當(dāng)。

年輕道士似乎是個天生的話癆，在這四下無人處，也喜歡自言自語，伸手扯住一根薜荔藤蔓，道士背靠崖壁，抖了抖道袍袖子，抖落出一塊大餅，伸手接住，大口嚼起來，含糊不清道：“云間縹緲起數(shù)峰，青山疊翠天女髻，蔥蔥郁郁氣佳哉。好詩好詩，趁著詩興大發(fā)，才情如泉涌，勢不可擋，再來再來，曾與仙君語，吾山古靈壤，高過須彌山，洞府自懸日與月，萬里云水洗眼眸，獨攀幽險不用扶，敢問諸位客官，緣何如此，聽我一聲驚堂木，原來是身佩五岳真形圖?！?/p>

聽得暗處的黃鐘侯一陣頭疼。

一直并無云霞山修士居山修道的扶鬢峰，是一處秘密禁地。即便是祖師堂嫡傳修士，都不太清楚此峰的歷史淵源，只知道地仙揀選山頭作為開峰道場，此峰永遠不在挑選之列。

而導(dǎo)致云霞山現(xiàn)在尷尬局面的癥結(jié)所在，恰好就出在這座山峰。

傳聞云霞山的開山祖師，當(dāng)年在寶瓶洲開山立派之前，曾尋得遠古治水符及不死方，故而在扶鬢峰秘境仙府之內(nèi)，有那銀房石室并白芝紫泉，是云霞山靈氣之本所在。

臨近山頂，有一處古老仙府遺址，設(shè)置有重重山水迷障，門口又有兩圓石，天然石鼓狀，修士扣之則鳴，分別榜書篆刻有“神鉦”、“云根”。

黃鐘侯心生警惕，因為那個道士好巧不巧，就來到了這邊。

陸沉看著門口石鼓，嘆了口氣，篆刻猶新，只是那些神人舊事和仙家靈跡，都已過眼云煙了。

山下的辭舊迎新，是年關(guān)，山上的辭舊迎新，是心關(guān)。

忘記是哪位大才說的了。

大概是貧道自己吧。

陸沉轉(zhuǎn)頭笑道：“耕云峰道友，一路鬼鬼祟祟跟蹤貧道，在這叫天天不應(yīng)叫地地不靈的地方，道友是打算劫財？”

黃鐘侯現(xiàn)出身形，道：“這位道友，不如隨我去趟云霞祖山，見一見我的師尊？”

云霞山掌律韋澧，正是黃鐘侯的傳道人。

陸沉擺擺手，“算了算了，你家云霞老祖如今又不在山上，貧道便無故人可以敘舊了?！?/p>

黃鐘侯一時語噎。

云霞老仙，正是云霞山的開山鼻祖，自然早就兵解仙逝了，數(shù)位嫡傳弟子，通過各自的開枝散葉，才有了如今寶瓶洲云霞十六峰的大好局面。

而云霞山之所以仙法親近佛法，這其中又牽扯到一個歷史久遠的內(nèi)幕，因為都說那位云霞老祖師，其實出身中土玄空寺，不過卻不是僧人，而是某種神異。

陸沉作虛握手杖狀輕輕戳地，微笑道：“木上座，是也不是？”

黃鐘侯不明白這個道士，到底是在故弄玄虛，還是當(dāng)真確有此事。

陸沉嘖嘖道：“看你丈二和尚摸不著頭腦的糊涂模樣，不似作偽?？磥硎秦毜赖哪俏辉葡祭嫌?，當(dāng)年不好意思與幾位嫡傳泄露自己的大道根腳，其實這有什么難以啟齒的，應(yīng)該在你們云霞山祖師堂譜牒上邊的序文當(dāng)中，濃墨重彩大書特書一筆才對?！?/p>

在云霞老祖尚未離開玄空寺之前，陸沉也未曾乘舟出海，曾經(jīng)與了然和尚見過一面，道法佛法，各說各話，不過用陸沉的話說，就是“道門真人不貶佛，佛家龍象也知道”，一場說法，兩杯清茶，相談盡歡。

而云霞老祖的真身，早年正是玄空寺那位住持手中的手杖。

了然和尚手持“木上座”，曾經(jīng)輕輕敲過陸沉肩頭一下。

陸沉不躲不避，算是白白送給那位“木上座”一樁開竅道緣。