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劍來 第2047節(jié)（第2頁）

呂喦笑著不說話。

謝狗又問道：“道長還是一位劍修？”

呂喦說道：“略懂劍術(shù)，勉強(qiáng)能算是劍修吧?！?/p>

謝狗追問道：“不知道長如何看待修行？”

本就是隨口一問，不曾想對(duì)方還真就給出答案了，只見那道士微笑道：“古人立法，食必用火，故萬代蒼生得以活命，居必逐水，故億兆靈真得以立身。”

呂喦伸出手指，指了指天上大日，“在貧道看來，天之至寶，顯而不隱者，人人可得，只此懸空一丸紅日?！?/p>

道士再輕輕呼吸，吐出一口清靈之氣，白霧朦朧，如云行水流，其中有一絲紅線蜿蜒浮沉，宛如一條纖細(xì)火龍?jiān)谄渲序v云駕霧、按敕布雨，“人之大寶，雖隱而不顯，猶可自求，只此一息真陽。此物至精至粹，修道之人，徐徐見功，凝為一團(tuán)，便是自身純陽。故而純陽則仙，純陰則鬼，人居陰陽之半，仙鬼之交，是仙是鬼，只在修行，自證其心，自煉其神，火者陽氣也，火乃人身之至寶?！?/p>

謝狗笑呵呵道：“道理好是好，就是太空泛了些，聽得人云里霧里的，不觸天不抵地的?！?/p>

呂喦微笑道：“就像這位岑姑娘，雖非練氣士，作為純粹武夫，習(xí)武練拳，與煉氣一道，有異曲同工之妙，武夫習(xí)武，以一口純粹真氣淬煉體魄，就像一條火龍走水，氣血為浩蕩長河，筋骨為綿延山脈。而且看得出來，岑姑娘的教拳師傅，極有武學(xué)造詣，尤其是拳樁配合吐納，能教旁人耳目一新，緣于此人傳授了岑姑娘四種截然不同的吐納術(shù)，故而真氣運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡，晝夜有別，冬夏各異，所以才能夠一直壓境而不傷體魄神魂，反而因此拳意扎實(shí)，滋養(yǎng)真靈，異于常人?！?/p>

岑鴛機(jī)愣在當(dāng)場(chǎng)，朱老先生教給她四種真氣流轉(zhuǎn)路徑，她練拳這么多年，當(dāng)然一清二楚，只是從沒想過會(huì)藏著這么大的學(xué)問。

難道自己破境之慢，其實(shí)并不是自認(rèn)資質(zhì)太差的緣故？朱老先生一直說她練武資質(zhì)很好，也不是什么安慰言語？

謝狗笑道：“道長高啊。”

呂喦一笑置之。

謝狗當(dāng)下還不清楚，這位道號(hào)純陽的陸地散仙，正是至圣先師眼中的未來天下十豪之一。

陳平安沒有沿著敬香神道，直接去往山巔祠廟，而是手持行山杖，徒步登山，去往一座披云山次峰，在登山人流中，與來此山文昌閣燒香許愿的文人雅士無異。

披云山中，有寺廟道觀十?dāng)?shù)座，當(dāng)年大驪朝廷曾經(jīng)評(píng)選出一洲版圖上的六山十剎，都是佛家名山大寺，其中披云山廣福禪寺，就是大驪宋氏皇帝敕建，御筆題寫匾額，賜下紫衣和法號(hào)，還曾詔令住持入京書寫金字經(jīng)文。

半山腰處有座歇腳涼亭，涼亭匾額海天無極，崖畔有古松，枝干斜出如在天外。

旁有茶攤，多是山中挑夫在茶攤這邊飲茶，陳平安就在這邊，抬頭看了眼，掏錢結(jié)賬的來了。

原來是魏山君親臨此地，當(dāng)然施展了障眼法，可讓俗子對(duì)面不相識(shí)。

這位聲名早已遠(yuǎn)播別洲的北岳山君，金身精粹，如今境界修為相當(dāng)于一位仙人境。

何況整個(gè)北岳地界都是魏檗的道場(chǎng)，魏檗可以視為大半個(gè)飛升境。

陳平安跟攤主又要了一碗茶水，魏檗落座后，劈頭蓋臉就問道：“小陌先生怎么沒來？又是被陳山主攔下了，不合適吧?！?/p>

陳平安立即還了一句，“魏山君什么時(shí)候舉辦夜游宴，我好像一次都沒有喝上山君府的美酒，人生憾事，必須找機(jī)會(huì)補(bǔ)上?！?/p>

老話都說久住令人賤，頻來親也疏。

落魄山與披云山，便無此顧慮。

可其實(shí)如今山君府諸司主官，小三十號(hào)山水神靈，陳平安一個(gè)都不認(rèn)識(shí)。

“如今落魄山都有下宗了，要是在北俱蘆洲那邊，再有個(gè)下宗，落魄山和青萍劍宗，豈不是就要順勢(shì)升遷為正宗和上宗？”