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            劍來 第2142節(jié)(第2頁)

            掌教掌教,何謂掌教,自然是掌天下道教事的道士,才能稱之為掌教。

            當(dāng)年魏夫人帶著湘君一起乘鸞夢(mèng)游白玉京,并未見到祖師陸沉,只是在眾多道宮城闕、仙家祥瑞景象之外,湘君只是驚鴻一瞥,遙遙見到了一位身披羽衣的中年道士。只是與之對(duì)視一眼,湘君便立即夢(mèng)醒,夢(mèng)醒過后,她猛然驚覺,自己竟然已經(jīng)是玉璞境。

            湘君此刻當(dāng)然不敢冒冒然以言語詢問、驗(yàn)證對(duì)方身份,思來想去,她在電光火石間便已想出了十余種開場(chǎng)白,可既然陸祖師不愿以真容示人,她就只好跟著裝傻,竭力平穩(wěn)心湖,略帶顫音道:“道友此語高玄,不可思議?!?/p>

            白府主不愧是混過官場(chǎng)的,修道本領(lǐng)不高,察言觀色的本事不低,見那女修臉上流露出一種難掩的肅然起敬,白府主便開始洋洋自得,只用幾句話,便震懾住了一位氣態(tài)不俗的貌美女修。

            偏廳新來了三位客人,因?yàn)橛莨苁虏辉冢χ趧e處拉攏人情關(guān)系,全權(quán)負(fù)責(zé)偏廳待客事宜的虞夷猶和虞容,便循著規(guī)矩,為他們送來三壺秘釀仙酒。

            湘君作為上五境,自然不懼狐魅虞醇脂在酒水里動(dòng)的手腳,只是嫌棄酒水污穢不堪,碰也沒碰那壺酒,溫仔細(xì)一舉杯喝酒,就察覺到被動(dòng)了手腳,只是依舊自飲自酌,飲酒不停,既是道門金丹地仙,又有一具武學(xué)金身體魄,溫仔細(xì)根本不用擔(dān)心這些下三濫手段,下肚的酒水,瞬間就被體內(nèi)流轉(zhuǎn)迅猛如江河的一口純粹真氣“灼燒”蒸騰為霧氣,再被牽引到一處偏僻氣府內(nèi),將那股粉紅瘴氣悉數(shù)拘押封禁起來,純粹真氣好像一位領(lǐng)兵大將,專門看守此地,隨時(shí)可以坑殺降卒。

            反正閑著也是閑著,溫仔細(xì)很快就將心思放在了那雙各得瘦、腴之美的粉丸府婢女身上,搭訕過后,一問才知她們賜姓虞,分別名為夷猶和容與,只是不知為何,在男女情愛一途,一向無往不利的溫郎,今夜在此碰壁不輕,好像她們眼中,是個(gè)看著就惹人厭煩、一開口說法更是皺眉頭的貨色?需知溫仔細(xì)可從不虧待自己,在今夜施展的障眼法,是變成了一位山下某國以玉樹臨風(fēng)著稱的“清俊兒郎”。

            事實(shí)上,之所以如此,不是她們故作清高,或是不喜“美色”,而是在她們眼中,那位客人的相貌,實(shí)在是有點(diǎn)不堪入目,瞧著就教人反胃。

            自然是拜陸道長所賜,更換了溫仔細(xì)在夷猶姐姐、容與妹妹眼中的相貌和嗓音,“少年老成”得頭發(fā)稀疏,滿口黃牙,嗓音沙啞如石磨砂礫。

            刑紫身份清貴,雖非金闕派當(dāng)代掌門,可老嫗的境界與輩分,都與那封號(hào)一長串多達(dá)二十余字的護(hù)國真人程虔相當(dāng)。

            若論各自道脈的“祖上”,程虔的垂青峰,更是無法與祖山清靜峰、“祖庭”所在的金仙庵相提并論。

            老嫗是個(gè)山中幽居潛心修道之人,清靜慣了的,最受不得這種喧鬧嘈雜的環(huán)境。

            若非此次是跟隨湘君祖師登山,她自己絕對(duì)不會(huì)涉足此地,恐怕她即便上山,也是唯有除魔衛(wèi)道,蕩妖殺鬼了。

            湘君眼角余光打量隔壁桌,煉氣一層的背劍少年和女子武夫,關(guān)鍵是還有個(gè)下五境的年輕僧人。

            祖師爺確實(shí)交友廣泛,無所謂對(duì)方的身份貴賤、道行深淺。

            陳平安先前已經(jīng)給裴錢大致解釋過合歡山的內(nèi)幕和淵源,當(dāng)然他有意保留了一部分真相,打算考校這位開山大弟子一番,問道:“你覺得合歡山存在與否的癥結(jié)在哪里?!?/p>

            裴錢無需如何思量,脫口而出道:“在氤氳府趙浮陽和金闕派程虔,其余人等,至多是錦上添花,影響不了大局。”

            陳平安笑問道:“怎么說?天曹郡張氏老家主,也是金丹,家族內(nèi)還有張彩芹和張雨腳這樣的劍修,難道連他們都可有可無?”

            裴錢答道:“合歡山地界與附近青杏國幾個(gè)朝廷的關(guān)系,是好是壞,是井水不犯河水,默認(rèn)趙浮陽當(dāng)個(gè)土皇帝,還是兵戈相向,歸根結(jié)底,只取決于程虔和趙浮陽各自勢(shì)力的此消彼長,這兩個(gè)資質(zhì)最好、注定未來成就最高的金丹修士,無論誰率先躋身了元嬰境,就不會(huì)是如今的僵持局面?!?/p>

            陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭。

            就像當(dāng)年書簡(jiǎn)湖,唯一的上五境野修,宮柳島劉老成,失蹤多年,眾說紛紜,有說劉老成早已悄然隕落在某座劍仙遺蛻眾多的古蜀秘境內(nèi),也有說劉老成在中土神洲改頭換面,在某個(gè)宗門身居高位,與過往野修生涯撇清關(guān)系了,這才給了劉志茂后來爭(zhēng)奪書簡(jiǎn)湖湖君共主的機(jī)會(huì),又有新收弟子顧璨和那條戰(zhàn)力等同于元嬰修士的水蛟,憑借小弟子的肆意妄為和水蛟的大開殺戒,震懾住一湖野修,劉志茂就此崛起,否則光是一個(gè)同為元嬰的黃鸝島仲肅,再拉攏幾個(gè)島主盟友,就夠截江真君吃一壺的。

            再遠(yuǎn)一點(diǎn),早一點(diǎn),地盤再大一點(diǎn),比如當(dāng)年桐葉洲,桐葉宗杜懋,是唯一一位飛升境修士,玉圭宗荀淵卻只是仙人,使得桐葉洲的山上格局就很穩(wěn)固。

            即便是一洲陸沉、山河崩碎的慘狀,可等到戰(zhàn)事落幕,風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),桐葉宗大傷元?dú)?,不得不封山自救,而南邊因?yàn)楠q有玉圭宗,很快就恢復(fù)了舊秩序,新仙府、門派不過是順勢(shì)補(bǔ)缺。

            就像是舊瓶裝新酒。

            反觀北邊,桐葉宗失去了話語權(quán),山上群雄并起,既可以說是亂象橫生,也可以說生意勃勃,金頂觀牽頭,有了桃葉渡盟約。

            等到落魄山的下宗,青萍劍宗橫空出世,就又很快結(jié)束了這種形勢(shì),通過一樁新盟約,開鑿大瀆,加固了新格局。

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