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劍來 第2142節(jié)（第1頁）

三者頭頂?shù)拦冢允巧徎ü谛沃啤?/p>

顯而易見，在這位修道有成的女冠心中，她自身依舊小于門派，前方持香禮敬掛像者，又高于門派，而那幅畫像中的祖師爺……更是比天大。

而那老嫗的心湖中央，有座島嶼，矗立著一尊氣勢威嚴的金色仙人，一臂纏繞鮮紅火龍，一臂縈繞碧綠水蛇，空中電閃雷鳴。

約莫便是老嫗心目中所謂“金仙”的具象形貌？

男子心境，有一具木刻偶人，在山川間跳躍不定，如上古真人跨岳越海，還有個盤腿入定的泥塑之人，兩者一動一靜，都似人非人，似神怪亦非神怪。

陳平安猶豫了一下，笑問道：“看過他們的心境了？有沒有不同尋常，值得稱道的景象？”

裴錢赧顏一笑，讓師父稍等片刻，便開始快速翻檢記憶，如拋竿釣魚一般，提竿看的，卻是餌，比如裴錢為那位女冠準備的魚餌，“巨制”、“道冠”，老嫗是“金色仙人”，男子則是“木偶土埂”。

所以要是師父沒問這一茬，裴錢無異于看過就忘了，只留下個模糊印象，確定對方的大致道行深淺，粗略的敵我之分，一旦起了沖突，當以武學幾境對敵，簡而言之，就是無所謂他們的身份，裴錢只需要確定一事，做到心中有數(shù)，自己需要以幾境遞幾拳。

此刻有了這幾條線索，裴錢心湖之內(nèi)，被她自己封塵起來的記憶就得以再次恢復全貌，就像有三卷老舊畫軸被主人重新攤開，一覽無余，憑借那頂?shù)拦诘拿黠@線索，裴錢“再次”確定他們的身份，說道：“師父，她是靈飛宮的湘君祖師，道號‘洞庭’，天君曹溶的得意弟子。除了她那些早已一洲皆知的手段，我當年在陪都洛京內(nèi)，還無意間聽練氣士說起一個小道消息，說她其實最擅長的，是請神降真，號稱寶瓶洲扶乩第一，有人言之鑿鑿，說她由元嬰境躋身玉璞，是無心魔劫數(shù)的，只因為這位女子道門真君在閉關(guān)時，心誠則靈，躋身了玄之又玄的天人交感境地，她曾經(jīng)請下白玉京南華城的魏夫人降臨，魏夫人跨越天下，乘鸞直下，幫助湘君滅心魔，渡過難關(guān)，據(jù)傳魏夫人還接引湘君朝謁白玉京，夢游五城十二樓，只不過這等秘事，無據(jù)可查，照理說不可能有第三人知曉，多半是山上修士胡說八道，捕風捉影了?！?/p>

就像裴錢小時候在落魄山，老廚子每每聽陳靈均唾沫四濺，聊起或驚悚或神異的山上秘聞，總要拆臺一句，你當時在場?。?/p>

陳平安聽到這里，說道：“這位山上前輩扶乩高妙，能夠請下南華城魏夫人，多半是真事了。心相之內(nèi)，祖師堂內(nèi)空曠無多余物，是好事，說明她道心精純，修行路上，并不倚重身外物，心無雜念，只是在她心中，師尊和祖師的地位太過崇高，同時太過小覷自身，兩者疊加，這就意味著她的道心仍然不夠堅韌，這恐怕就是滋生天魔的土壤，才有了魏夫人的扶鸞降真?！?/p>

原本沒有多想此事的裴錢思量片刻，點點頭，果然還是師父老道。

如湘君祖師這般躋身上五境的道家真君，她若是太過看輕自己，照理說確實很容易在元嬰境閉關(guān)時出現(xiàn)作祟心魔，比如化身天君曹溶，或是祖師陸沉，湘君絕無贏過那頭心魔的半點勝算。修士登山路上，過層層天劫，可以依仗道術(shù)，唯獨過心關(guān)，尤其是與心魔對峙，只能是單憑一顆粹然道心。

“其余兩個，如果沒猜錯，一個是靈飛宮的溫仔細，年紀不大就是金丹境了，煉氣之外，他還是純粹武夫?！?/p>

“另外那個老嫗，是金闕派清靜峰的刑紫，出身金仙庵一脈，當年爭奪掌門一職，輸給了更加年輕的程虔?！?/p>

陳平安笑道：“溫仔細？那個綽號‘溫郎’的天才武夫？”

分身之一，那個在裁玉山那邊擔任竹枝派知客的陳舊，早就對溫仔細有所耳聞，是個風流債無數(shù)的多情種，山上山下，紅顏知己一大堆，傳聞此人行走江湖，喜歡壓境與人問拳，尚無敗績。

裴錢有點別扭，“武夫是真，至于天才不天才，不好說?！?/p>

裴錢確實小有別扭，要說這個溫仔細年紀也不小了，半百？四十？不還只是個遠游境武夫。

他要是天才，我算什么？難道還能是天才中的天才嗎？師父和曹慈又算什么？

在師徒雙方閑聊之時，隔壁桌的湘君祖師，她只是怔怔望向那個鶴氅文士模樣的枯骨鬼物。

她不由得思緒翩翩，記得年少時，學道小成，早早結(jié)丹，師尊曾經(jīng)傳授她一句可作諸般解釋的真訣。

煉氣求長生，要想人不死，先要死個人，死去再活來，便得一個真。

莫非是這位掌教祖師爺，此次蒞臨合歡山，是師尊私下請求，祖師才專程來此，以一種類似白骨真人的姿態(tài)，為自己指點迷津，等同于傳授一門不死方？

可上次南華城魏夫人扶鸞而下，不是說自己唯有躋身仙人時，她才會再次降真，才有機會去南華城覲見陸掌教嗎？

掌教掌教，何謂掌教，自然是掌天下道教事的道士，才能稱之為掌教。