黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第2225節(jié)（第2頁(yè)）

曹涌大笑不已。

大瀆長(zhǎng)春侯楊花一直沉默不語(yǔ)。

她在閉目養(yǎng)神，橫劍在膝，手里輕輕摩挲著那串金色劍穗。

按例高位神靈參與議事，大驪朝廷允許他們披甲、佩劍上殿。

屋內(nèi)暫時(shí)只有他們?nèi)齻€(gè)。

其實(shí)不管是晉青，還是曹涌，他們看待高居神位二品的楊花，內(nèi)心深處，其實(shí)也就是把她當(dāng)個(gè)不諳世事的……小姑娘看待。

確實(shí)，楊花資歷太淺，履歷太薄，且……運(yùn)氣太好。當(dāng)年就只因?yàn)槭翘竽锬锬萧⒌馁N身侍女，便得以成為舊龍州境內(nèi)那條鐵符江的水神娘娘，等到戰(zhàn)事落幕了，才去大瀆補(bǔ)缺，她可曾做過(guò)什么實(shí)事，立過(guò)什么功勞？

反觀與大瀆長(zhǎng)春侯品秩相同的晉青也好，神位比楊花還要低半階的曹涌也罷，甚至是那些五岳儲(chǔ)君之山的正統(tǒng)山神，論歲月，論聲望，哪個(gè)不比楊花更強(qiáng)？所以他們私底下每每議論到楊花，都很不以為然。

至于女子山君范峻茂，剛好與楊花既相似又相反，相似的，是說(shuō)雙方“道齡”相仿，都屬于一洲山水神靈中的新面孔，相反的，是說(shuō)范峻茂在那場(chǎng)戰(zhàn)事過(guò)程中，出了大力，功勞極大，作為五岳之一，打沒(méi)了！曾經(jīng)徹底失去了山君府、祠廟和道場(chǎng)，所以范峻茂如今在寶瓶洲山上，不容小覷，南岳的口碑相當(dāng)不錯(cuò)。

除此之外，還有一些神位足夠高的五岳山水“扈從”，今天有資格列席議事。

出席列席，一字之差，天壤之別，說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是前者可以開(kāi)口說(shuō)話，后者參加議事，就真的只是參加議事而已。

數(shù)量最多的，便是五岳的儲(chǔ)君山神，然后還有中岳地界的雍江水神，至于原本北岳的鐵符江水神，以及東岳地界，那條被譽(yù)為折水敷文的錢(qián)塘江，都有資格列席，只是兩個(gè)神位暫時(shí)空缺。

猜測(cè)新任鐵符江水神和錢(qián)塘長(zhǎng)的人選，估計(jì)今天會(huì)一并討論通過(guò)？

御書(shū)房?jī)?nèi)，有司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)負(fù)責(zé)位次安排，領(lǐng)著一位位身份煊赫的山水神祇落座。

因?yàn)榛实郾菹逻€沒(méi)到場(chǎng)，已經(jīng)在屋內(nèi)落座的，就各聊各的，等到魏檗帶著三位儲(chǔ)君山神一起進(jìn)入御書(shū)房，屋內(nèi)氣氛一下子就熱鬧起來(lái)，一來(lái)北岳地界是大驪宋氏龍興之地，山君魏檗屬于一等一的天子近臣，再者如今整個(gè)浩然天下，誰(shuí)不知道披云山跟落魄山關(guān)系好到穿一條褲子，所以一些跟那個(gè)年輕隱官?zèng)]什么交集的山水正神，就想著跟魏山君拉好關(guān)系，以后自家山頭的慶典，不說(shuō)邀請(qǐng)陳平安親臨典禮，讓魏山君幫忙說(shuō)個(gè)人情，得到一封陳平安的親筆賀貼，總歸是一種顏面有光的錦上添花。

閑聊的內(nèi)容，多是些山水趣聞和練氣士的事跡。

論一洲各類(lèi)掌故之?huà)故?，還真沒(méi)有誰(shuí)能比他們更加知根知底。

此外，就是五岳地界邊境地界，以及一岳轄境內(nèi)部的山神水神，相互之間時(shí)常有類(lèi)似“借水”或是“引流”的舉措，山水氣數(shù)，文武氣運(yùn)，都有可能互通有無(wú)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡可能照顧到靈氣稀薄和香火不盛的貧瘠之地，遇到大旱或是洪澇、地震等異變天災(zāi)，尤其是涉及練氣士、山上仙府的一些灰色手段，諸多神靈在不僭越、不違例的本職框架之內(nèi)，都可以與近鄰們通個(gè)氣，相互幫助，例如山神最怕有來(lái)龍沒(méi)去脈，而練氣士的道場(chǎng)開(kāi)辟，若是不講“江湖”道義，只顧著收攏天地靈氣而不往外流轉(zhuǎn)絲毫，這種仙府的建造，無(wú)異于在一尊山神的綿延身軀上打了個(gè)窟窿，又比如水神最怕那種什么千年難逢、百年一遇的大旱，長(zhǎng)久經(jīng)受大日曝曬，河床干涸，便如市井凡俗的那種肌膚龜裂，極為遭罪，一個(gè)不小心，祠廟內(nèi)的水神金身，就會(huì)出現(xiàn)不可逆的裂紋。

歷史上，曾有宗門(mén)仙府與湖君關(guān)系交惡，鬧得沒(méi)有任何回旋余地，前者一不做二不休，就聯(lián)手?jǐn)?shù)國(guó)朝廷，干脆在大湖一系列水源河道的上游，直接筑造起座座堤壩，然后更換河道，短短數(shù)十年之內(nèi)，導(dǎo)致那座大湖干涸見(jiàn)底，億兆水族死亡殆盡，一尊湖君最終金身崩碎。不過(guò)這種兩敗俱傷的慘事，終究還是特例，更多神靈與練氣士的關(guān)系，要么精誠(chéng)合作，同舟共濟(jì)，要么是被利益捆綁在一起，再不濟(jì)，至少都能維持個(gè)表面和氣。

今天能夠在此落座的諸位神靈，都是山上當(dāng)之無(wú)愧的封疆大吏，雖說(shuō)也分出了個(gè)各自心中有數(shù)的三六九等，但是任何一位山水神靈，只要等到議事結(jié)束，打道回府了，他們就都是各自轄境內(nèi)的說(shuō)一不二的“土皇帝”，管轄著數(shù)量堪稱(chēng)多如牛毛的一眾江河正神、山神土地、河婆河伯和各級(jí)城隍。一般來(lái)說(shuō)，山河地界轄境內(nèi)，只要沒(méi)有宗字頭門(mén)派，這些高位神靈就更自在幾分。

等到魏檗進(jìn)入御書(shū)房，屋內(nèi)就不再聊南邊桐葉洲的大瀆開(kāi)鑿一事，至于夜游宴，更是故意繞開(kāi)不提。

誰(shuí)不知道，早年魏山君曾經(jīng)遠(yuǎn)游至北岳與中岳接壤處，跟山君晉青在各自家門(mén)口，大打出手了一場(chǎng)。

不過(guò)這些年兩位山君的關(guān)系倒是有所緩和，傳聞是那位陳山主親自出面幫他們撮合，不惜親自走了一趟掣紫山。

晉青問(wèn)道：“阮供奉怎么沒(méi)來(lái)？”

作為大驪王朝的首席供奉，龍泉?jiǎng)ψ诘纳先巫谥?，阮邛照理說(shuō)是不會(huì)缺席這場(chǎng)重要議事的。

魏檗說(shuō)道：“好像是劉宗主要擺酒。”