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劍來 第2248節(jié)（第4頁）

一襲青衫頭別玉簪，如入無人之境，跨入書房，“真是不湊巧，柳尚書不在了，我還在。要?dú)⒘?，怎么都輪不到你?！?/p>

此人身后跟著一個(gè)黃帽青鞋手持綠竹杖的青年扈從。

李寶箴問道：“怎么可能是你？！”

“無巧不成書？”

陳平安站在椅子后邊，伸手重重按住柳蓑的腦袋，輕輕擰轉(zhuǎn)，微笑道：“好的不學(xué)，偏偏這么不學(xué)好，小心真的會(huì)死。”

李寶箴想要以心聲言語，想要喊出大哥的名字，卻發(fā)現(xiàn)自己只能“啞口無言”，別說開口說話，練氣士的心聲手段都毫無用處。

接下來李寶箴就驚駭發(fā)現(xiàn)，此時(shí)此地的陳平安，竟然擁有一雙粹然的金色眼眸。

————

一片孤城彩云間。

白帝城內(nèi)，這處真假混淆不清的太虛境地，飛劍無數(shù)，動(dòng)靜無序，快慢不定，看久了，興許連所謂的動(dòng)與靜都沒了界線，如此數(shù)量龐大的飛劍，是鄭居中耗費(fèi)三千年光陰，一把把花錢購買、收受供奉、秘境搜集、或是“對(duì)照真跡臨摹”，鄭居中親手煉制仿造而來，即便如此，依舊有大半數(shù)量的飛劍，是鄭居中通過長年累月的大道推衍、演算“空想”而來。

抬頭仰視一幅天象星圖的鄭居中收回視線，“這條路，大概是行不通了?！?/p>

另外那個(gè)鄭居中則搖頭道：“未必?！?/p>

“窮盡人力之心智，都只能是這樣了，難道找別人幫忙，問題是又能找誰，人間已無崔瀺?！?/p>

“再等等看?！?/p>

“比如先跟白玉京寇掌教下出那盤棋？”

白玉京寇名，道法高如龍。

吾有屠龍技，把劍請(qǐng)君看。

除了鄭居中，歷史上來過這處秘境的白帝城修士，好像就只有開山弟子傅噤和關(guān)門弟子顧璨。

劍修傅噤曾經(jīng)在此枯坐一月有余，無所得。

顧璨要比師兄傅噤更加無欲無求，只是問了師父一些很門外漢的問題，“劍修有了飛劍，若無師承和家學(xué)，懵懵懂懂之間，需不需要自己尋找那把飛劍的本命神通？”

“當(dāng)然需要，只是其中難易之別，懸殊若天壤之分。劍修尋覓和勘驗(yàn)飛劍神通，如入水摸魚，有些隱晦，水深，就需要耐心摸索一番，有些淺顯，了了可見，就不用如何費(fèi)勁了。至于水深水淺，跟飛劍品秩高低沒有關(guān)系，都是碰運(yùn)氣。很多飛劍的神通，卻分明如龍游淺灘，劍修輕而易舉，扯住龍須就可以拽上岸，成為自家物。有些本命神通卻如一尾小魚游于海底，劍修耗費(fèi)大力氣去尋找，還是收獲很少，只能自嘲一句，聊勝于無，造化弄人。在這中間，就有很多未來揚(yáng)名一洲的大修士，其實(shí)都是身份隱蔽的劍修，只是不好意思承認(rèn)自己是劍修而已，修道天資好，登高之路勢(shì)如破竹，但是受限于飛劍品秩，導(dǎo)致練劍資質(zhì)太差，所以羞于啟齒，不敢以劍修自居。要說天下劍修，之所以幾乎沒有山澤野修，一來源于山上門派在外尋覓劍修胚子，不遺余力，稍有璞玉，就帶回山上小心雕琢，不惜耗費(fèi)財(cái)力去栽培，再者一把本命飛劍的孕育而出，有跡可循，劍氣長城，北俱蘆洲，寶瓶洲的古蜀地界，還有浩然其余幾處風(fēng)水寶地，出現(xiàn)劍修的可能性，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過別地?！?/p>

“有兩把甚至是更多本命飛劍的劍修，或是一把飛劍卻有數(shù)種本命神通，是不是就有了先天優(yōu)勢(shì)？”

“對(duì)劍修自己而言，當(dāng)然是如此。飛劍與飛劍之間，以及退而求次的本命神通之間，兩者相近的‘解釋’，或是兩者相反的‘互補(bǔ)’，都有不同程度的增益。但是放在所有劍修和歷史中去，也不見得。比如你師祖，就只有一把本命飛劍，但是一切與水法有關(guān)的飛劍，任你千百劍修的飛劍疊加在一起，對(duì)上那一把，也還是群臣覲見君主一般，只能俯首?！?/p>

“每把飛劍的命名，是不是一門大學(xué)問？我聽說飛劍的名字，就是山下武夫的拳法招式，不宜外傳，不可泄露。”