黑巖小說

劍來 第2274節(jié)（第2頁）

這是秋氣湖對這位傳說中陸地神仙的一種無言禮敬。

道高者德崇位高。

與高君開口道賀的，是如今的北岳山君，世人皆不知其名姓，只知自號“玉牒上人”。

高君曾在山下正值酷暑時節(jié)，山上卻是積雪皚皚的北岳地界，遇到了這位倒騎白鹿、手捧拂塵的山中羽客，當時他自稱是本地山神，哪怕他明知高君是一位“已經(jīng)得道”的山上練氣士，言語口氣依舊很大，依舊將她視為下國人，白鹿羽客儼然以上界神人自居。

一位年輕文士的白袍青年，眼神癡迷，嗓音溫柔道：“高姑娘，山外都說一別三日如隔三秋，過去這么多年了，甚是想念。”

打探清楚了，這位湖山派當代掌門，至今尚無婚配，既然如此緣分，那么她的未來道侶，就沒誰可以跟自己爭搶了。

原來在群峰高聳、氣勢凜然的西岳地界，高君遇到了一位滿身道氣的年輕文士，似神若仙，自稱宋懷抱，前身是南苑國境內(nèi)一個籍籍無名的寒士。此君在自家山中赤黃兩色云堆里，建造出一座富麗堂皇的仙闕，道場名為紛紜境界。一眾“天曹”佐官胥吏，躋身仙班的宮女仙官，還有數(shù)不勝數(shù)的門房侍女，皆非活人，而是山鬼水仙，或是山野精怪煉形而成。

顯而易見，西岳是人間第一個有意招兵買馬的山頭，宋懷抱早早就自家山岳地界的所有“非人者”，給一網(wǎng)打盡了。

若是只論山頭勢力的成員多寡，好像其實還是這座西岳山君府拔得頭籌，一騎絕塵，已經(jīng)將一眾山水同僚遠遠拋在身后。

南岳山君，是一個神色木訥的“稚童”，名叫懷復。

最為裝束古怪，頭上簪花，身穿麻衣，腳穿草鞋，好個亂插蓬蒿箭滿腰。

高君出去游歷一番，如今道行精進不少，才看出這位南岳山君的大道根腳，是一位氣象醇正的山澤神異出身。

其實高君內(nèi)心深處，相對最為敬重的屋內(nèi)客人，還是有意與其他山君拉開距離的一位，正是那尊始終閉目不言的東岳山神。

他也是唯一一位鬼物出身的大岳山君。

當年在那位于東海之濱的巨岳山腳處，尚未登山的高君，就曾親眼目睹一條興風作浪的深潭作祟毒龍，拖動著長達百丈的龐然身軀，蜿蜒登山，卻被一位坐鎮(zhèn)山岳的神靈，現(xiàn)出一尊巍峨法相，手持一方鳥篆印文的法印，將其打落回龍?zhí)?，口含天憲，降下一道法旨，罰它在深潭中潛靈修真三百載才能重見天日。

至于在這些雄山大岳之外，在那暫時無名的崇山峻嶺與湖澤江河之間，高君見到了一個又一個的神異古怪，天材地寶，古木仙卉，漸次生發(fā)，道氣彌漫，聚散不定，機緣四起，山水氣運開始流轉(zhuǎn)，人間王朝京城有龍氣盤桓，那些風水寶地，逐漸出現(xiàn)了適宜練氣士開辟金玉道場、仙府洞天的雛形。

整個嶄新人間，顯得生機勃勃。

皆是俞祖師所謂“等到一場天降甘露的異象”，蓮藕福地躋身上等福地之后的諸多應(yīng)運而生、種種大道陰陽孕育、顯化而起。

今夜這座落花院，水君宮花是東道主，五位山君貴客，中岳鄭鳳洲，東岳趙巨然，北岳玉牒上人，西岳宋懷抱，南岳懷復。

高君接過身邊女子湖君遞過來的一杯熱茶，道了一聲謝，雙手托杯，開門見山道：“我已經(jīng)去過天外一趟了，才回來沒多久?！?/p>

高君才開了個頭，宋懷抱便立即微笑附和道：“感覺如何，是不是真如書上所說，坐井觀天曰天小者，非天小也?！?/p>

他早就看不順眼大木觀門口的那副楹聯(lián)了，故弄玄虛，大言不慚，一看就是那位貴公子的字跡，可把他給惡心壞了。

當時宋懷抱站在門口，就忍不住連連翻白眼，差點就要掉頭離去。

如果不是想著那位當初一見傾心的高姑娘，他可不樂意走入道觀。

高君神色淡然道：“天外有天，那邊如我這般的練氣士，只是被說成是金丹境，剛剛步入地仙的門檻，有很多?！?/p>

“少年”懷復神色晦暗，沉聲道：“按照敬仰樓的秘密記載，好像以前隔三岔五，就總有那邊的所謂‘謫仙人’，跑來我們這邊橫行無忌，隨心所欲，不是亂國，把天下攪和得雞犬不寧，就是喜歡在江湖上濫殺無辜。只說最近一次，可以確定謫仙人身份的，就有春潮宮周肥和鳥瞰峰陸舫在內(nèi)的一撥人，有些死在了南苑國京城，有些沒死，登上城頭離開了。相信高掌門的湖山派密庫檔案，這些關(guān)于上界仙班的志怪秘聞，只會記錄更多。”