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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>劍來(lái) 縱橫 > 劍來(lái) 第1303節(jié)(第1頁(yè))

            劍來(lái) 第1303節(jié)(第1頁(yè))

            是至圣先師在責(zé)備、苛求所有圣賢人,還是合道天下萬(wàn)年……難免小有失望?或是其他什么深意?

            老秀才大為遺憾道:“你知道我是一貫擅長(zhǎng)察言觀色的,只是當(dāng)時(shí)老頭子面無(wú)表情,半點(diǎn)蛛絲馬跡都沒(méi)有,我就猜不出那個(gè)答案了?!?/p>

            陳淳安說(shuō)道:“圣賢愿意盡量多給人間一些自由,這其實(shí)是賈生最痛恨的地方。他要重新分開(kāi)天地,最為拔尖的修道之人,在天,此外全部在地。相較以往浩然天下,強(qiáng)者得到最大自由,弱者毫無(wú)自由。而賈生眼中的強(qiáng)者,其實(shí)與心性無(wú)關(guān)了?!?/p>

            老秀才踮起腳跟,拍了拍陳淳安的肩膀,“你不容易啊,被人戳脊梁骨,都快要趕上我當(dāng)年風(fēng)采了,可以可以。我是難兄你難弟,哥倆好,難怪能聊一塊去?!?/p>

            與桐葉洲、扶搖洲和金甲洲三洲,有那千絲萬(wàn)縷關(guān)系的中土神洲修士,各大王朝世族豪閥,眾多仙家山頭,一個(gè)個(gè)都死死盯住了南婆娑洲的戰(zhàn)場(chǎng)走勢(shì),歸根結(jié)底,就是看著陳淳安一人而已。講點(diǎn)道理的,憋在肚子里,更多已經(jīng)開(kāi)始指指點(diǎn)點(diǎn),還有些,就干脆公開(kāi)言語(yǔ)了。

            老秀才輕聲道:“死死死,怎么還不來(lái)南婆娑洲死,怎么還不去金甲洲死,早先讀書(shū)人怎么不死劍氣長(zhǎng)城,如今怎么不死桐葉洲,怎么不死扶搖洲。以后中土神洲十人怎么不死,浩然天下十人怎么不死,儒家文廟副教主學(xué)宮祭酒怎么不死,圣人怎么不死。再加上你這個(gè)陳淳安,怎么不死在南婆娑洲外邊?!?/p>

            老秀才無(wú)奈道:“已經(jīng)死了很多圣賢了啊”。

            越說(shuō)越火大,“你們他娘的好歹給陳淳安一個(gè)死得其所的機(jī)會(huì)啊。一個(gè)個(gè)狗日的,比阿良更狗日的一百倍!”

            “到時(shí)候南婆娑洲山河覆滅,哦,閉嘴了,甚至更不閉嘴了,更要說(shuō)話了,先罵陳淳安是個(gè)廢物,不肯早死,茍且偷生,死了還有幾分豪杰氣概,再罵陳淳安是個(gè)天下文脈千秋大業(yè)的罪人,該死該死,死得好,不然更要愧對(duì)亞圣一脈,愧對(duì)中土文廟?!?/p>

            陳淳安對(duì)此似乎早有預(yù)料,并無(wú)什么失望不失望的,只是笑道:“我們亞圣一脈,文廟陪祀圣賢最多?!?/p>

            浩然天下儒家道統(tǒng),數(shù)條文脈,確實(shí)亞圣一脈,最為香火鼎盛。

            老秀才嗯了一聲,“因?yàn)槟銈兯赖枚?,?dān)子挑起更重,所以我不與你們計(jì)較一些事。”

            老秀才有一點(diǎn)好,好的就認(rèn),不管是好的道理,還是好人好事好人心,都認(rèn)。對(duì)錯(cuò)是非分開(kāi)算。

            天底下最受不得半點(diǎn)委屈的,就是“只揀好的看、只挑好的聽(tīng)、只選有利可圖的學(xué)”的那些讀書(shū)人。

            浩然天下的賈生也好,蠻荒天下的周密也罷,有一點(diǎn)真沒(méi)說(shuō)錯(cuò),儒家文廟確實(shí)管得太少,給慣的。

            如今亞圣一脈很多儒生,比較高風(fēng)亮節(jié),有錯(cuò)就罵,哪怕是自家文脈的中流砥柱,肩挑日月的醇儒陳淳安,一樣敢罵,舍得罵。

            陳淳安倒是全然不介意,反而替很多人由衷開(kāi)解幾分,笑道:“能這么想的,敢公然這么說(shuō)的,其實(shí)很不錯(cuò)了,到底是心向著浩然天下,以后讀書(shū)一多,眼界一開(kāi),到底會(huì)不一樣,我倒是一直覺(jué)得這些年的年輕人,讀書(shū)越多,見(jiàn)識(shí)廣了,一代代更好了。對(duì)此我是深信不疑的。你回頭看看那完顏老景,除了修為高些,其它地方,能比什么?再說(shuō)中土那位納蘭先生,他所在宗門,只因?yàn)樗某錾?,加上妖族修士居多,處境也是相?dāng)尷尬,不比我好到哪里去,不一樣忍著。所以說(shuō)啊,你所謂的老要癲狂少沉穩(wěn),不全對(duì)?!?/p>

            “同樣一個(gè)道理,也分人和地方以及時(shí)機(jī),你這道理講得混賬了?!?/p>

            老秀才氣笑道:“如果不是一大撥君子賢人辛苦攔著,好好解釋緣由,差點(diǎn)就只因?yàn)樗懒藗€(gè)恰到好處的妖族棋子,就要鬧到山上與山外修士相互大殺一場(chǎng)?!?/p>

            陳淳安突然說(shuō)道:“天底下還是老秀才太少。不然確實(shí)會(huì)好許多?!?/p>

            只有老秀才請(qǐng)得動(dòng)白也,開(kāi)辟

            一洲涸澤而漁

            李寶瓶牽馬走過(guò)一座座牌坊,去往河邊。

            醇儒陳氏被譽(yù)為天下集牌坊大成者,韶光書(shū)院和繁露書(shū)院,都是儒家七十二書(shū)院之一,更是浩然天下最為相鄰的兩座書(shū)院。其中繁露書(shū)院幾乎可謂醇儒陳氏的家學(xué),夫子先生大半都姓陳。

            紅衣女子腰系小酒壺,懸佩狹刀祥符,如今在這兩座書(shū)院,李寶瓶名氣不小,歸功于她的那種“認(rèn)死理”,以及她與人辯論時(shí)那種超乎尋常的耐心,惹人厭不至于,惹人煩則真不算少,所以韶光、繁露兩座書(shū)院都認(rèn)識(shí)了這位來(lái)自山崖書(shū)院的年輕女子,雖說(shuō)如今寶瓶洲大隋高氏的山崖書(shū)院,名氣不小,可更多還是歸功于新任山長(zhǎng),是那叛出文脈、欺師滅祖的崔瀺,而不在山崖書(shū)院出了多少讀書(shū)種子,不在年輕一輩的君子賢人提出了什么名動(dòng)中土的大好學(xué)問(wèn)。所以如今儒家對(duì)于山崖書(shū)院的重返七十二之列,不是沒(méi)有異議。

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