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1628.頂上三花各不同（第2頁）

氣血反哺之下，身體軀殼，也將增強(qiáng)。

總體而言，不論攻防還是速度，乃至于反應(yīng)靈敏程度，都將大幅度突飛猛進(jìn)。

修成氣之華，往往意味著武者自身在太虛元仙這個(gè)層次里的一道實(shí)力分水嶺。

氣之華聚于頂，武者正面搏殺的戰(zhàn)斗力將有明顯的提升躍遷。

換個(gè)角度來看，一個(gè)人實(shí)力越強(qiáng)，越不容易為他人所害，越不容易遭死劫，也等于變相提升自己的壽數(shù)和生命安全。

相較于氣之華，神之華和精之華類似，變化更多體現(xiàn)于內(nèi)在。

修成神之華，則武者神魂念頭更加靈動(dòng)，有利于自身感知能力的小幅增強(qiáng)。

更重要的是，更利于武者日常修練，參研領(lǐng)悟武道絕學(xué)和天地道理，更便于融會(huì)貫通自己一身所學(xué)。

同時(shí)，一定程度上，更利于元仙去挑戰(zhàn)元天劫，朝更高層次的大羅天仙發(fā)起沖擊。

雖然提供的幫助很有限，但對(duì)元天劫這樣的存在，哪怕只是稍微提升一丁點(diǎn)概率，于武者而言也已經(jīng)是莫大的幫助。

三華各有神妙，不管修成哪一個(gè)，對(duì)武者來說都是巨大的提升。

但這其中，有個(gè)很重要的礙難。

那就是三華越練越難，先修成其中一華，并不會(huì)對(duì)之后修練其他兩華有幫助，反而會(huì)形成阻礙，增大修練的難度。

哪怕修成最利于日常修練的神之華，也只是針對(duì)平日里練武悟道有幫助，但在武者試圖凝煉其他兩華時(shí)，并沒有增益，反而增添難度。

越近道境越艱難，這便是最直觀的體驗(yàn)之一。

古往今來，卡在雙花聚頂層次的元仙，并不少見。

僅僅燕趙歌等人面對(duì)面打過交道的就有惠岸行者木吒、百眼魔君、浮羅子、除蓋障菩薩等眾多耳熟能詳?shù)那拜吀呤帧?/p>

正是因?yàn)檫@個(gè)原因，太虛元仙修練頂上三花，便需要自己做出決斷和取舍。

一般而言，大家修練，主要還是依據(jù)自身所學(xué)。

不同的武學(xué)，對(duì)于武者凝煉頂上三花，會(huì)起到不同的作用。

對(duì)大多數(shù)人來說，還是要腳踏實(shí)地，能練成一華便已經(jīng)不易，自然哪個(gè)最有希望，先練哪個(gè)。

練成了，對(duì)自身便有莫大益處。

只是，能走到如今這個(gè)地步的人，誰不渴望更高的層次？