黑巖小說

1628.頂上三花各不同（第3頁）

只是，能走到如今這個地步的人，誰不渴望更高的層次？

這其中，便要費(fèi)思量了。

舉個簡單例子，理論上來說，對自身戰(zhàn)斗力提升，氣之華和神之華一外一內(nèi)，比精之華來得要明顯，尤其是正面作戰(zhàn)的時候。

但這樣的雙花聚頂，強(qiáng)是強(qiáng)了，壽命極限，遠(yuǎn)低于一元之?dāng)?shù)。

剩余的壽命，夠不夠他再修成精之華，三花聚頂，渡過元天劫，突破至大羅天仙呢？

畢竟，三花聚頂?shù)韧P(guān)，最后一關(guān)，難度是最大的。

反過來講，修成神之華和精之華，理論上最有利于修練，意味著更充足的時間和更強(qiáng)的領(lǐng)悟。

某種程度上來看，甚至可以說是沖擊大羅境界希望最大的雙花組合。

但這樣的組合，對同一個人來講，也是正面戰(zhàn)斗力相對最弱的組合。

理論壽命長，不代表真能活那么久。

自然生老病死和被人殺死，都是死亡。

所以，三華的修練順序，對于絕大多數(shù)元仙而言，都是極為重要的決定。

不過，對燕趙歌來說，這似乎不是難題。

因?yàn)楝F(xiàn)在的他，太年輕了。

一直以來驚艷天下的天賦才情和強(qiáng)勁的上升勢頭，讓所有人都認(rèn)定，除非被敵人嚴(yán)重傷了根基，否則燕趙歌他日必定登臨大羅。

高寒昔年所言“少天尊”之號已經(jīng)實(shí)至名歸。

懸念只在于什么時候而已。

而且大家都相信這個時間不會太晚。

所以哪怕先修氣之華和神之華，把精之華放在最后，燕趙歌的自然壽數(shù)應(yīng)該也是足夠的。

因此徐飛才問燕趙歌他打算把氣之華和神之華哪一個放在最前面。

“我的話，應(yīng)該是先嘗試凝聚神之華吧？更有利于我現(xiàn)在修練的路子?！毖嘹w歌摸了摸下巴，答道：“至于說氣之華和精之華的選擇，如果只是跟元仙比較的話，其實(shí)倒無所謂……”

徐飛笑道：“說得不錯，不過你還是選氣之華吧，現(xiàn)在可能盯上你的敵人，必然是大羅層次的存在?！?/p>