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劍來 第811節(jié)（第4頁）

打醮山跨洲渡船，北俱蘆洲十大怪人之一的劍甕先生，生死不知，渡船墜毀于寶瓶洲中部最強(qiáng)大的朱熒王朝，北俱蘆洲震怒，天君謝實(shí)南下寶瓶洲，先是重返故國家鄉(xiāng)，大驪王朝的驪珠洞天，繼而去往寶瓶洲中部，掣肘七十二書院之一的觀湖書院，先后接受三人挑戰(zhàn)，大驪鐵騎南下，形成席卷一洲之勢(shì)，在北俱蘆洲大宗門內(nèi)并不算什么機(jī)密的驪珠洞天本命瓷一事，陳平安最早稱呼自己稍作改口，將齊先生修改為劉先生，最后再改稱呼，變成齊景龍，而非劉景龍。陳平安如今才練氣士三境，必須借助五行之屬的本命物，重建長(zhǎng)生橋。陳平安學(xué)問駁雜，卻力求均衡，竭盡全力在修心一事上下苦功夫。

齊景龍重重嘆息一聲，站起身，來到窗口。

他相信陳平安此次游歷北俱蘆洲，絕對(duì)有著一樁很深遠(yuǎn)的謀劃，而且必須步步為營(yíng)，比他已經(jīng)足夠障眼法層出不窮的行走江湖，還要更加謹(jǐn)小慎微。

齊景龍自言自語道：“難道是你的本命瓷，如今被掌握在北俱蘆洲的某座大宗門手中？那么你今天要小心再小心，以后境界越高，就更要小心了。”

齊景龍心情沉重，若是在那商家鼎盛的皚皚洲，萬事可以用錢商量，在北俱蘆洲，就要復(fù)雜多了。尤其是一個(gè)外鄉(xiāng)人，想要在北俱蘆洲講道理，更是難上加難。

齊景龍當(dāng)然不介意自己站在陳平安身邊，代價(jià)就是要么他從此退出太徽劍宗，要么連累太徽劍宗聲譽(yù)崩毀。

而一旦他齊景龍涉足其中，麻煩事就會(huì)變得更麻煩。

說不定就要引來更多原先選擇冷眼旁觀的各路劍仙。

這就是規(guī)矩的可怕之處。

北俱蘆洲喜歡抱團(tuán)，在一件事情可對(duì)可錯(cuò)、不涉及絕對(duì)善惡的時(shí)候，只要外鄉(xiāng)人想要依仗身份行事，本身就是錯(cuò)了，那么對(duì)于北俱蘆洲的諸多劍仙而言，那你就是在求我出劍了。歷史上皚皚洲劉氏家主，龍虎山天師府道士，都曾經(jīng)想要登岸北俱蘆洲親自追查兇手，結(jié)果如何，十?dāng)?shù)位上五境劍仙就堵在那邊，根本沒有任何人吆喝喊人，皆是自己主動(dòng)聚攏在海邊，御劍而停，無一例外，一句話都不與你說，唯有出劍。

對(duì)此，火龍真人在內(nèi)的世外高人，從來不管，哪怕火龍真人極有可能是龍虎山傳說中的外姓大天師，一樣沒有出面緩和或是說情的意思。

而且一旦交手，劍仙選擇遞出第一劍，在那之后，就是不死不休的境地。

每死一位劍仙，戰(zhàn)場(chǎng)上極有可能很快就會(huì)趕來兩個(gè)。

這就是北俱蘆洲為何明明位在東北，卻硬生生從皚皚洲那邊搶來那個(gè)“北”字。

不服？

當(dāng)年一樁大恩怨過后，北皚皚洲一洲洶洶，對(duì)俱蘆洲大放厥詞，還有皚皚洲大修士大肆辱罵數(shù)位戰(zhàn)死于劍氣長(zhǎng)城的俱蘆洲劍修，不但如此，還揚(yáng)言要驅(qū)逐所有俱蘆洲修士出境。

然后當(dāng)時(shí)還是東北俱蘆洲的劍修兩百余人，已經(jīng)做好了御劍遠(yuǎn)游皚皚洲的準(zhǔn)備，其中上五境劍修就有十位。

在動(dòng)身之前，這撥劍修沒有對(duì)皚皚洲撂半句狠話，直接就聯(lián)袂跨洲遠(yuǎn)游。

其中半數(shù)上五境劍修，都曾在劍氣長(zhǎng)城砥礪劍鋒。

當(dāng)皚皚洲驟然得知俱蘆洲二百劍修距離海岸只有三千里的時(shí)候，幾乎所有宗字頭仙家都要崩潰了。

因?yàn)閷?duì)方揚(yáng)言，要?jiǎng)μ舭}皚洲，誰都別急，從東到西，一座一座，人人有份。至于皚皚洲的那個(gè)北字，你們不是很稀罕嘛，留著便是。

在這一撥“開疆拓土”的劍修之外，還有陸續(xù)不斷紛紛向西遠(yuǎn)游的劍修。

最后是一個(gè)老秀才堵住了那撥劍修的去路。

不知道一個(gè)老秀才面對(duì)兩百余劍修，到底聊了什么。