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劍來(lái) 第1258節(jié)（第1頁(yè)）

劉十六問(wèn)道：“在先生看來(lái)，那賈生的太平十二策，到底如何？”

“一劑猛藥，是真能開(kāi)太平的。”

老秀才笑道：“可惜有個(gè)問(wèn)題，在于賈生光顧治病，哪怕救了人，藥的力道太重，例如我們四周這山下市井，藥補(bǔ)再好，熬過(guò)數(shù)年十年，多半就是個(gè)藥罐子了。如何能夠讓人不憂心。這些都還只是表面，還有個(gè)真正的大癥結(jié)，在于賈生此人的學(xué)問(wèn)，與儒家道統(tǒng)，出現(xiàn)了根本分歧?！?/p>

劉十六輕聲問(wèn)道：“所以先生當(dāng)年，才會(huì)斷然否定了大師兄的事功學(xué)問(wèn)？”

老秀才猶豫了一下，搖頭道：“事功學(xué)問(wèn)，要比賈生好些，因?yàn)椴皇峭频怪貋?lái)，重建屋舍，再釘死了窗戶，只余一門。你師兄的事功學(xué)問(wèn)，遠(yuǎn)沒(méi)有賈生這么極端?！?/p>

老秀才又指了指那些已經(jīng)失去光彩的牌坊匾額，問(wèn)道：“匾額懸在高處，對(duì)聯(lián)往往貼在寬處。為何？”

劉十六順著先生的手指指向，答道：“從寬處道路行走，才好穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，走去高處?！?/p>

老秀才點(diǎn)點(diǎn)頭，表示認(rèn)可，然后帶著劉十六繞了牌坊樓一圈，再以心聲與這位弟子說(shuō)了些內(nèi)幕。

四塊匾額，“當(dāng)仁不讓”，“希言自然”，“莫向外求”和“氣沖斗?！薄?/p>

繞了一圈，他們重新來(lái)到“當(dāng)仁不讓”匾額之下。

老秀才著重說(shuō)了道家一事。

此地道家匾額上的“希言自然”，贊譽(yù)之人，是那位道祖首徒，白玉京大掌教，他最終一氣化三清，驪珠洞天福祿街上，那位被桃代李僵的讀書人李希圣，身在儒家一脈，神誥宗那位，是置身于道門，剩下還有一位，哪怕是老秀才，也暫時(shí)依舊不知，反正當(dāng)是佛門子弟了。

三教之爭(zhēng)，在我一人。

我與己論道，人在世卻與世無(wú)爭(zhēng)，好似有虛船來(lái)觸舟，雖有惼心之人不怒。

這便是那位道老大的道法之大，得認(rèn)。

相較于白玉京其余兩位掌教的褒貶不一，這位道祖首徒，在青冥天下之外的幾座天下，口碑風(fēng)評(píng)都極好。

何況道老二和陸沉，都是此人代師收徒，唯有道祖的關(guān)門弟子，才換成陸沉代師收徒。

劉十六微微皺眉。

老秀才拍了拍他的手臂，“不用想太多，雖然在驪珠洞天，三人之一的李希圣，屬于晚來(lái)客，但在浩然天下，小齊才是后到之人，何況道老大自身，對(duì)小齊并無(wú)針對(duì)之意，更多是白玉京其余兩脈的手段，李希圣當(dāng)年一直身不由己。如果不是陸沉來(lái)此謀劃，原本小齊和李希圣的那種大道之爭(zhēng)，如大水砥柱相激，沖起萬(wàn)丈浪，氣壯山河，無(wú)論勝負(fù)如何，絕無(wú)半點(diǎn)齷齪。說(shuō)不定……”

老秀才哪怕是以心聲言語(yǔ)，說(shuō)到這里，依舊沒(méi)有與弟子吐露心聲。

老秀才原本是要說(shuō)一句“同道中人，立教稱祖，一正一副，大道相互裨益。”

無(wú)論是李希圣或是道老大也好，還是小齊，一旦雙方真正開(kāi)始論道，想必都會(huì)有此心xiong。

只是沒(méi)能走到那一步。

事已至此，大局已定，多說(shuō)無(wú)益。

只是老秀才不愿對(duì)此過(guò)多言語(yǔ)，不意味著真不計(jì)較。

老秀才從不推崇無(wú)底線的以德報(bào)怨，那不是xiong襟氣度，而是愚昧無(wú)知。