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劍來 第1405節(jié)（第3頁）

落魄山的山水譜牒抬升一個(gè)大臺(tái)階，從原本的大驪禮部歸檔，變成了被中土文廟記錄在冊，落魄山顯然有意無意繞過了大驪王朝。沒有與大驪宋氏借力，討要那份舉薦，落魄山這邊只是飛劍傳信京城禮部，算是與大驪朝廷說了有這么件事，打過招呼而已。

觀禮一事，陳平安其實(shí)只能算不陌生，因?yàn)橹挥幸淮?。而登山之人，除了山澤野修，山上的譜牒修士，觀禮次數(shù)，本都不該如此少。越是大宗門大仙家，觀禮的機(jī)會(huì)和次數(shù)就越多。早年陳平安只是游歷青鸞國，路過青要山的金桂觀，金丹地仙的老觀主張果，當(dāng)時(shí)要收取九位譜牒弟子。

相較于金桂觀的收徒，霽色峰祖師堂，哪怕是躋身宗字頭的大典，其實(shí)已經(jīng)算簡單得不能再簡單了。

同樣是躋身宗門儀式，清風(fēng)城和正陽山，幾乎都是從早辦到晚，期間只是“請出”金書玉牒和文廟禮器這一件事，聽說就耗費(fèi)了兩個(gè)時(shí)辰，宗門慶典，禮誦觀禮客人各自就位落座，那位祖師堂唱誦官，都會(huì)用上類似道門青詞寶誥的拖腔，極緩極慢，而那不過百余字的金書玉牒，在禮官捧出誦讀之前，都會(huì)有各類興師動(dòng)眾的慶賀儀式，作為鋪墊，例如正陽山劍修的聯(lián)袂祭劍，用以祭奠祖師堂歷代祖師，還要營造出各種祥瑞氣象，從六種到九種不等。再通過山水陣法，以及開啟的鏡花水月，傳遍一洲山上仙家。此外光是提供給觀禮貴客的仙家茶水、山上瓜果一事，以及沿途栽種奇花異草，仙鶴靈禽齊鳴在天，祖師堂禮制處，就會(huì)精心籌備個(gè)最少月余光陰，為此消耗神仙錢的顆數(shù)，更是以谷雨錢計(jì)算。

而落魄山這邊，就是清茶一碗待客而已。

劉羨陽，莫名其妙跌了一境，但是無論本命飛劍，體魄神魂，氣府經(jīng)脈，都沒有任何損傷，就只是一粒元嬰，有等于無，極其古怪，阮邛才會(huì)答應(yīng)讓他留在鐵匠鋪?zhàn)幽沁咅B(yǎng)傷。

劉羨陽每次望向陳平安，都笑瞇瞇的，每次視線交匯，陳平安都擺出一副身正不怕影子斜的表情。

北岳山君魏檗，是寶瓶洲歷史上的第一位上五境山君，如今又是首位等同于仙人境的大山君。

所以前些年披云山又辦了一場名正言順的夜游宴，因?yàn)榇髴?zhàn)落幕后，各有戰(zhàn)功撈到手，大驪多有封賞，所以各路譜牒仙師、山水神祇，原本干癟的錢袋子又鼓了起來，北岳地界，不至于砸鍋賣鐵，哀鴻一片。

太徽劍宗，上任宗主韓槐子，戰(zhàn)死于劍氣長城。掌律老祖黃童，戰(zhàn)死在寶瓶洲中部戰(zhàn)場。都死在了異鄉(xiāng)。

以至于如今整座宗門，就只有宗主劉景龍這一位上五境劍仙，玉璞境。弟子白首，金丹劍修。結(jié)丹后得以開峰，成為翩然峰新任山主。

白首今天覺得有些奇怪，劍氣長城的九個(gè)小屁孩里邊，有個(gè)叫白玄的小家伙，總瞅自己，好像跟自己很熟的樣子。

金烏宮柳質(zhì)清，云上城徐杏酒，都坐在劉景龍附近，兩人都曾去往翩然峰，找太徽劍宗的年輕宗主喝過酒。如今劉景龍享譽(yù)兩洲的酒量，徐杏酒和柳質(zhì)清都功勞不小。再加上之后女子劍仙酈采、老武夫王赴愬等人的推波助瀾，算是有了個(gè)定論，劉劍仙要么不喝，只要開喝，酒量就無敵。

所以這次登門做客，劉景龍既是為落魄山道賀，也要與陳平安道謝。

龍泉?jiǎng)ψ诘拈_山大弟子董谷，也就是劉羨陽的大師兄，如今是元嬰境，卻非劍修。師妹徐小橋，金丹境劍修。謝靈，元嬰境劍修，同時(shí)精通符箓、陣法。躋身寶瓶洲年輕十人，而且這些年中，名次不斷提升。如今已經(jīng)超過了風(fēng)雷園劍修劉灞橋。

年輕十人。為首之人，真武山馬苦玄。除了龍泉?jiǎng)ψ诘諅髦x靈。還有元嬰劍修劉灞橋。云林姜氏，元嬰修士姜韞。觀湖書院，當(dāng)過三次君子的賢人周矩，在君子賢人兩個(gè)頭銜上來來回回的，樂此不疲。真境宗，金丹瓶頸劍修隋右邊，此外的年輕十人，都是在大戰(zhàn)當(dāng)中崛起的新面孔，例如馬苦玄的師伯，兵家修士余時(shí)務(wù)。

寶瓶洲還有候補(bǔ)十人。其中有正陽山一位少年劍修，劍仙胚子，名為吳提京，在正陽山躋身宗門之時(shí)，少年同時(shí)被正陽山山主收為關(guān)門弟子。

寶瓶洲年輕十人和候補(bǔ)十人，總計(jì)二十位修道天才，落魄山這邊幸好還有個(gè)隋右邊，占據(jù)一席之地。

董谷坐在風(fēng)雪廟大劍仙魏晉一旁，畢竟風(fēng)雪廟算是龍泉?jiǎng)ψ诘摹澳锛摇?，而魏晉如今又是當(dāng)之無愧的寶瓶洲劍修第一人，董谷在魏晉這邊，自然十分恭敬。而在山上一向清高到孤僻的魏大劍仙，對這個(gè)山澤精怪出身的龍泉?jiǎng)ψ诖蟮茏?，也算破例了，言語雖然不多，但是帶著幾分笑意。要知道魏晉是出了名的不會(huì)與人客氣，哪怕是回到風(fēng)雪廟，魏晉一樣只去神仙臺(tái)。

先后兩場問劍天君謝實(shí)，在劍氣長城和寶瓶洲兩處戰(zhàn)場問劍大妖，都是一言不發(fā)，唯有遞劍而已。

孫氏家主孫嘉樹，和桂夫人的唯一嫡傳金粟，已經(jīng)結(jié)為夫妻，也是一雙山上道侶了。

趴地峰火龍真人的愛徒張山峰，正在閉關(guān)，所以未能出席觀禮，按照指玄峰袁靈殿的說法，小師弟張山峰，此次洞府境躋身觀海境。當(dāng)年青鸞國一別，張山峰都還不是中五境修士。

觀禮落魄山的袁靈殿之外，幾位師兄，連同師父，一起為張山峰“護(hù)道”。閉關(guān)求觀?！晃伙w升境的火龍真人，白云一脈祖師，桃山一脈，太霞一脈，都在洞窟門外為一位洞府境修士護(hù)道……

這種事情，估計(jì)也就趴地峰做得出來。不過所謂的護(hù)道，其實(shí)也就是幾位師兄弟陪著師父他老人家一起嘮嗑，擺好桌子，備好酒水，佐酒菜來幾碟，瓜果一大盆，賞賞月色，看看風(fēng)雨，靜待師父的詩興大發(fā)，打油詩來那么幾首，然后一個(gè)個(gè)眼神真摯，拍案叫絕……袁靈殿不順眼那兩個(gè)溜須拍馬的師兄很多年了，尤其是這次，原本他都備好了筆墨紙硯，總覺得肯定可以扳回一局，不曾想師父要他來落魄山觀禮，結(jié)果沒能派上用場。

李希圣帶著書童崔賜，正在游歷流霞洲的天隅洞天。

鐘魁，與骸骨灘鬼蜮谷的京觀城城主高承，在從蠻荒天下托月山重返浩然的亞圣護(hù)送下，跟隨那個(gè)雞湯老和尚，一起去了西方佛國。