這其中,其實就藏了個最為虛無縹緲的“人心”。
就像火龍真人,前一刻還覺得文廟誰要打打殺殺去,就隨便誰抖摟威風(fēng)去,反正貧道要開始潛心修行了,上一場架,那也是拼了老命的,整個趴地峰,桃山、指玄幾脈嫡傳,只要是能打的,都去寶瓶洲干架了,所以文廟也別跟貧道提什么天下大勢。
因為火龍真人之前篤定一事,除非是文廟內(nèi)部已經(jīng)通過氣了,然后由禮圣親自開口,就能打。否則這場仗,浩然要打,只會白白死人,因為是個花架子,事實已經(jīng)證明,涉及兩座天下歸屬的大戰(zhàn),山上修士如何選擇,當(dāng)然重要,可是山下如何,才是真正的勝負(fù)關(guān)鍵。
桐葉洲和扶搖洲,是反面例子。寶瓶洲是正面例子。曾經(jīng)聚攏起小半洲之力與妖族拼死一戰(zhàn)的金甲洲,算是在中間,如果不是完顏老景這個老飛升,臨陣倒戈,金甲洲北部還能多守幾年,所以被殃及池魚的流霞洲南方各大仙家,對于完顏老景所在宗門修士,如今恨不得見一個殺一個,若非有兩位儒家君子坐鎮(zhèn)那座山頭,估計祖師堂每天都要挨上幾記術(shù)法。
可其實完顏老景除外的一座宗門,從祖師到嫡傳再到尋常修士,在那場廝殺當(dāng)中,身先士卒,折損嚴(yán)重,絕無半點怯戰(zhàn)。
這個道理怎么算,這份人心怎么算?
流霞洲南部,那些出力不多、或是干脆就沒有出力的山上仙門、山下豪閥,一邊如釋重負(fù),暗自竊喜,一邊大罵完顏老賊,上梁不正下梁歪,肯定是毒蛇一窩,說不定還暗藏蠻荒余孽,文廟必須徹查,掀個底朝天,寧肯錯殺不可錯放。
這就是浩然天下的人心麻煩處。道義太高。喜歡占盡道理,擅長以一殺百。
但是等到陳平安走出那一步,火龍真人就自然而然改變了看法,當(dāng)然不是因為老真人與年輕人有一份香火情那么兒戲。
而是劍氣長城那一場仗,打得如何,大致過程和最終結(jié)果,火龍真人都看在眼里,不然胡亂啟釁,依舊人心各異,一盤散沙,鬧呢?
火龍真人甚至已經(jīng)下定主意,文廟這邊,只要開打,完全沒問題,但是必須多出一座文廟的避暑行宮,而且絕對不是先前一撥年輕人的軍機郎議事那么簡單,不能好像只是幫著文廟這邊查漏補缺、至多給幾個天馬行空卻行之有效的建議,必須擁有在關(guān)鍵事項上一言決之的獨斷權(quán)柄。
誰最了解蠻荒天下?就是那個說要打的年輕隱官。
那個小子,是劍氣長城的外鄉(xiāng)人,但是最終卻能被劍修視為自己人,哪怕破格擔(dān)任隱官,竟然無波無瀾。
浩然天下是怎么個尿性,陳平安更懂。沒關(guān)系,崔瀺的事功學(xué)問,在寶瓶洲一役過后,其實已經(jīng)贏得了人心。
如今的寶瓶洲山上山下,怎么個心態(tài)怎么個光景?小小寶瓶洲,曾經(jīng)墊底的偏隅小洲,現(xiàn)在都已經(jīng)眼中只剩下一座中土神洲了。
更早的劍氣長城,避暑行宮隱官一脈劍修的排兵布陣,何嘗不是如出一轍的事功學(xué)問顯化?
只要整座浩然天下,從文廟到山巔,再到山上,山下王朝,江湖市井,真正能夠一心一意為一場戰(zhàn)場做準(zhǔn)備。
怎么就不能打了?
俱蘆洲曾經(jīng)打得皚皚洲丟掉了一個“北”字。
那么浩然天下,大可以打得蠻荒天下丟掉一個“蠻荒”,此后千年萬年,皆是我浩然山河好了!
不少已經(jīng)身居浩然高位的老修士,今天都很少年氣。
很多位置,想要走近,尤其是想要站穩(wěn),就由不得人不去小心翼翼權(quán)衡利弊,精打細(xì)算計較得失。
生不可不惜,不可茍惜。
于玄感嘆道:“氣象一新,人心可用?!?/p>
火龍真人笑道:“誰錢多,誰說話嗓門大,于老兒說啥是啥?!?/p>
于玄打趣道:“劉財神不比我錢多?聽說他早年曾經(jīng)私底下找到過你,只要北俱蘆洲愿意歸還那個‘北’字,就有個‘五千五百仙’的說法?”