黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1917節(jié)（第1頁(yè)）

云杪輕聲道：“可惜這座秘境，與我們九真仙館的祖山銜接穩(wěn)固，無(wú)法移動(dòng)?！?/p>

如果不是如此，不然云杪還真有將此地搬遷到桐葉洲或是扶搖洲的打算。

陳平安默不作聲。

因?yàn)榇丝剃惼桨采踔劣袀€(gè)自己都覺(jué)得很……可怕的猜想。

只有一小撮山巔修士，才會(huì)猜測(cè)鄭居中其實(shí)已經(jīng)躋身十四境。

然后又只有屈指可數(shù)的修士，才知道鄭居中不但已經(jīng)躋身十四境，而且還是一人兩個(gè)十四境。

那么會(huì)不會(huì)有一種可能，其實(shí)鄭居中猶有

吾為東道主（五）

中土穗山。

山巔一尊雙手拄劍的金甲神人，緩緩睜開(kāi)眼睛。

這尊山君神靈，真名周游，神號(hào)大醮。

浩然天下九洲山河，天下山神第一尊。

周游打量起那個(gè)站在萬(wàn)里之外的青衫劍客。

不遠(yuǎn)不近，此人恰好在北岳地界的邊境線上，身邊還跟隨一位扈從。

周游微微皺眉，心念一起，夢(mèng)境粉碎，天地間出現(xiàn)一陣細(xì)微的瓷器裂縫聲響。

周游眺望那位遠(yuǎn)處的青衫客，問(wèn)道：“你是如何做到這一步的？”

畢竟強(qiáng)行拖拽一位中土大岳山君進(jìn)入某種夢(mèng)境，飛升境巔峰修士都做不到。

何況誰(shuí)吃飽了撐著做這種勾當(dāng)，這可不是一件什么好玩的趣事。

當(dāng)然北俱蘆洲的那個(gè)火龍真人除外，而且做了兩次，第一次是火龍真人從仙人境躋身飛升境的證道之舉，曾經(jīng)夢(mèng)游五岳湖瀆。

第二次則是老神仙純屬無(wú)聊，用火龍真人的那套說(shuō)辭，就是貧道窮啊，都買不起一條跨洲渡船，貧道就只能用個(gè)偏門術(shù)法，飽覽大好河山了。

年輕隱官神色誠(chéng)摯道：“約莫是心誠(chéng)則靈，時(shí)來(lái)天地皆同力？”

身材魁梧的金甲神人深呼吸一口氣，呵呵一笑，抬起一只手掌，以掌心輕拍劍柄。

他娘的，很熟悉，再熟悉不過(guò)了，因?yàn)橐宦?tīng)就像是老秀才的口氣。

周游與陳平安，其實(shí)見(jiàn)面多次了。

上次是參加文廟議事，雙方并無(wú)半句言語(yǔ)。年輕隱官貌似有幾分心虛，不敢與這位穗山大神套近乎。

畢竟第一次“做客穗山”，陳平安還是個(gè)懵懵懂懂的草鞋少年，就曾持劍劈開(kāi)穗山的山水禁制，犯下大不敬之舉。

因?yàn)檫@場(chǎng)變故，惹來(lái)不少中土山巔修士的猜疑，之后祠廟便收到了一大堆拐彎抹角問(wèn)詢此事的書信，周游也懶得回復(fù)。

是不是青冥天下那位真無(wú)敵，離開(kāi)了白玉京，仗劍遠(yuǎn)游穗山？或是劍氣長(zhǎng)城的那幾位刻字老劍仙，與穗山翻舊賬？

要說(shuō)浩然本土劍修，誰(shuí)敢如此僭越行事，想去功德林吃牢飯讀圣賢書嗎？