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劍來(lái) 第2007節(jié)（第2頁(yè)）

“也對(duì)，還是有很多人，在散修汪幔夢(mèng)眼中，是享盡了福才去死的，這輩子在陽(yáng)間作孽，即便死了，不管是怎么個(gè)死法，好像都不虧。所以你還是覺得有幾分憋屈，不夠痛快。”

“不用太擔(dān)心，到了下邊，他們會(huì)叫天天不應(yīng)叫地地不靈的。還債一事，歷來(lái)報(bào)應(yīng)不爽?！?/p>

汪幔夢(mèng)抿起嘴唇。

一個(gè)每天把無(wú)所謂擺在臉上的人，可能才是真正有所謂的。

就像汪幔夢(mèng)由衷仰慕太平山，就去那邊游歷了，都不敢去太平山的山門口。

好像被她看一眼山門牌坊上邊的“太平山”三個(gè)字，都是一種對(duì)太平山的褻瀆。

崔東山笑道：“我跟太平山不熟，但是我先生，與新任山主黃庭，是很要好的朋友，當(dāng)然別誤會(huì)，不是你想的那種男女關(guān)系，唉，你以后真得改改，別把天下事都往男女事上邊靠。如今我家先生還是太平山的記名供奉，所以你要是愿意去太平山修行，我可以請(qǐng)先生幫忙引薦給黃庭，你放心，我可是先生的得意學(xué)生，而我的那位先生，只要是他點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái)的事情，就沒(méi)有他做不到的?！?/p>

汪幔夢(mèng)都快被這個(gè)白衣少年給弄瘋了，滿臉神色疲憊，倍感無(wú)力道：“崔東山，你到底在想什么，又是怎么想的？”

她倒是不覺得對(duì)方是覬覦美色，想要睡她？就這“少年”的容貌，誰(shuí)睡誰(shuí)都不好說(shuō)呢。

崔東山再次翻轉(zhuǎn)手掌，自嘲道：“我確實(shí)一直在想我們?yōu)楹螘?huì)想，以及如何想。這兩個(gè)問(wèn)題，困惑我們多年?！?/p>

曾經(jīng)在楊家鋪?zhàn)?，與那個(gè)曾經(jīng)被先生稱呼為“楊爺爺”的老人，崔瀺與對(duì)方有過(guò)一番開誠(chéng)布公的對(duì)話。

楊老頭詢問(wèn)那件事如何了，很湊巧，差不多剛好就是今夜汪幔夢(mèng)誤打誤撞問(wèn)出口的問(wèn)題。

當(dāng)初崔瀺神魂分離，一分為二。崔瀺觀看崔東山的心念，一天之內(nèi)，念頭最少是兩個(gè)，最多是七萬(wàn)余。崔東山反觀崔瀺，最少三個(gè)念頭，最多八萬(wàn)?！皟扇恕备饔袃?yōu)劣，比少，只差一個(gè)，比多，相差一萬(wàn)。

要知道這種“起念”，可不是道家所謂的離境坐忘，也不是佛門的打坐參禪，否則練氣士的閉關(guān)，心神沉浸，收束心念并不難。

至于凡俗夫子，如果誤以為睡覺，就可以不起念頭，大謬矣。

崔東山微笑道：“睡覺睡覺，是睡且覺，睡的是形骸體魄，這種休歇，是三魂七魄中七魄的一種休養(yǎng)，覺的，便是神思，便是三魂，只是許多人清醒過(guò)后，記得諸多模糊的夢(mèng)境，有些人則誤以為自己是無(wú)夢(mèng)而寐。就像許多人在夢(mèng)境中會(huì)有墜崖之感，其實(shí)就是一種輕微的魂魄相激。而人族之所以能夠成為萬(wàn)靈之首，究其根本，就在于‘有夢(mèng)’，相較于妖族修士，這就是一種‘夢(mèng)寐以求’的天生開竅，相較于我們?nèi)俗寰殮馐?，妖族的?jiān)韌真身，既是它們?cè)诖蟮刂仙娴囊勒?，又何嘗不是一種堅(jiān)固的牢籠?！?/p>

崔東山是有打算的，未來(lái)九個(gè)親傳弟子，比如瓷人高低，謝謝，胡楚菱，蔣去他們幾個(gè)，崔東山會(huì)分門別類，因材施教，與他們傾囊相授，精心栽培，極有耐心。

崔東山還會(huì)再收取九個(gè)只是名義上的嫡傳弟子，這類收徒就很隨意了，只看眼緣和心情好壞，當(dāng)然可以是錢猴兒，也可以是眼前這個(gè)八十歲高齡才是洞府境修為的汪幔夢(mèng)，甚至可以是年近半百的六境武夫洪稠，相對(duì)而言，洪稠的武學(xué)資質(zhì)，不算太差，只是沒(méi)遇到明師指點(diǎn)，否則躋身七境不難，畢竟天底下任何一個(gè)金身境武夫，甭管是不是紙糊竹篾，都可以跟武運(yùn)沾邊了。

汪幔夢(mèng)根本聽不懂對(duì)方在說(shuō)什么，她突然問(wèn)了一個(gè)看似離題萬(wàn)里的古怪問(wèn)題，“那么多的死人，當(dāng)真管得過(guò)來(lái)嗎？”

崔東山笑道：“管得過(guò)來(lái)，而且?guī)缀鯖](méi)什么錯(cuò)漏?！?/p>

汪幔夢(mèng)搖搖頭，顯然不信，“地府酆都那邊，難不成有幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)的冥官胥吏鬼差？”

就像城隍廟，一國(guó)之內(nèi)，從都城隍，再到州郡縣三級(jí)城隍，加在一起，攏共才幾座？

崔東山微笑道：“各地城隍廟，主要功用還只是接引為主，只是一審，更多是將功過(guò)得失記錄在冊(cè)，類似陽(yáng)間衙門掌管魚鱗冊(cè)的戶房而已，至于酆都那邊，各類鬼差數(shù)量，哪怕加上一些臨時(shí)設(shè)置的官職，有點(diǎn)類似陽(yáng)間朝廷里新科進(jìn)士在各部衙門的‘行走’吧，總數(shù)確實(shí)不少，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到幾百萬(wàn)那么夸張的地步，也確實(shí)不用那么多，至于具體是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，一座一座衙門，就等于陽(yáng)間人過(guò)日子，一個(gè)年關(guān)一關(guān)過(guò)。說(shuō)復(fù)雜也很復(fù)雜，如果細(xì)究，這里邊的規(guī)矩，繁復(fù)且縝密，大致說(shuō)來(lái)，就是用那幾條根本的、底層的、不可搖動(dòng)的規(guī)矩，撐起了千百條界限分明的細(xì)微規(guī)矩，前者允許后者有小幅度的擺動(dòng)，如此一來(lái)，歸功于主干分明，脈絡(luò)清晰，所以萬(wàn)年以降，那邊始終井然有序，賞罰分明，當(dāng)然這里邊有些真正屬于蓋棺定論的評(píng)定功過(guò)，在陽(yáng)間人看來(lái)，還是有諸多無(wú)法理解之處的，汪幔夢(mèng)，你要是對(duì)這些真感興趣，可以去問(wèn)古丘，他如今是州城隍候補(bǔ)，以后說(shuō)不定，古丘還有希望入主新大淵王朝的京城都城隍廟?！?/p>

汪幔夢(mèng)將信將疑，問(wèn)道：“你怎么會(huì)了解這些內(nèi)幕？是從哪本冷僻的志怪書上看來(lái)的？”

崔東山笑道：“因?yàn)槲胰ミ^(guò)酆都啊?！?/p>

府縣城隍，州城隍，京城都城隍廟，各級(jí)城隍內(nèi)，文武判官，諸司神靈，再加上牛馬將軍，日夜游神，枷鎖將軍，這些是城隍廟的常設(shè)官職，就像陽(yáng)間朝廷里邊的清流官身，其余就都是胥吏鬼差了。一座城隍廟的大小，主要還是看諸司衙署的數(shù)量多寡，少的只有三司、六司，多的如這座州城隍廟，多達(dá)十二司。各國(guó)京城的城隍廟，要么是廿四司，如大泉王朝、虞氏王朝這樣的大國(guó)，都城隍廟甚至還有卅六司。