黑巖小說

劍來 第2216節(jié)（第2頁）

崔東山等到馮雪濤吃完藕粉，收回空碗放入袖中，說道：“忙正事去了，你們都隨意?！?/p>

青衫長(zhǎng)袍的姜尚真，一手負(fù)后，一手扶欄，玉樹臨風(fēng)。

見此風(fēng)景，岸上女修們就又吃不準(zhǔn)了，難道真是姜尚真？

崔東山找到了邢云和柳水，道齡相仿的兩位同鄉(xiāng)劍修，卻是少年與老嫗的容貌。

崔東山作揖抱拳，笑道：“這么晚才來拜見兩位劍仙前輩，姍姍來遲，恕罪恕罪。”

先前屋內(nèi)議事，種秋提議，由米裕出面邀請(qǐng)兩位劍修列席，結(jié)果被他們婉拒了，說是沒有這樣的習(xí)慣。

別看米裕在兩位老劍修那邊說話硬氣，到了崔東山這邊，還是幫忙解釋了幾句。

劍氣長(zhǎng)城那邊，只有大劍仙參加城頭議事的傳統(tǒng)，劍修確實(shí)沒有什么列席旁聽的傳統(tǒng)。

邢云和柳水只是與這位年輕宗主點(diǎn)頭致意。

畢竟真正讓兩位劍修感興趣的人，還是那個(gè)劍氣長(zhǎng)城的末代隱官，他們各自在蠻荒，都聽到了不少關(guān)于陳平安的“趣聞”。

比如有個(gè)南綬臣北隱官的說法，又比如周密的那個(gè)關(guān)門弟子，周清高從不掩飾自己是陳平安的崇拜者。

崔東山在他們這邊，跟在姜尚真和馮雪濤身邊，判若兩人，再?zèng)]有半點(diǎn)嬉皮笑臉，開門見山道：“南婆娑洲龍象劍宗那邊，如今已經(jīng)多出劍氣長(zhǎng)城本土劍修高爽，玉璞境郭渡，他的道侶凌薰，卻是蠻荒劍修出身。其中高爽，相較于你們，無論曾經(jīng)達(dá)到的劍道境界，還是年齡，都算是你們的前輩。此外，僅就說我知道的遠(yuǎn)游再返鄉(xiāng)劍修，還有太象街的金鋯，曾是齊家的家族供奉，玄笏街的女子劍修竹素，曾經(jīng)分別擁有城外劍仙私宅‘金剛坡’和‘白毫庵’的黃陵和宣陽，此外還有一雙師徒，女子劍修梅龕，弟子道號(hào)震澤，卻是蠻荒妖族劍修，梅龕是玉璞境，弟子卻是劍仙了？我暫時(shí)就知道這么多?！?/p>

邢云笑道：“崔宗主的小道消息很靈通啊?！?/p>

柳水皺眉不語，看來那個(gè)姓陳的年輕外鄉(xiāng)人，當(dāng)年在避暑行宮沒少翻閱他們的秘檔。

崔東山解釋道：“兩位前輩不要誤會(huì)，這些消息，都是我自己找門路打探而來，跟我家先生沒有任何關(guān)系?！?/p>

米裕點(diǎn)頭道：“我可以作證。”

除了齊廷濟(jì)，好像他們這些劍氣長(zhǎng)城的本土劍修，如今都沒有在浩然天下這邊開宗立派的想法。

崔東山說道：“我除了誠心邀請(qǐng)兩位前輩擔(dān)任青萍劍宗的供奉，還希望你們可以在黃陵和梅龕那邊幫忙引薦一番。”

黃陵如今是仙人境，屬于劍氣長(zhǎng)城的那種“私劍”，他離開家鄉(xiāng)之時(shí)，其實(shí)就已經(jīng)是一位玉璞境，與岳青和孫巨源關(guān)系莫逆。

此人好飲酒，喜彈鋏長(zhǎng)歌，佩劍“三窟”，據(jù)說此劍傳自一位游歷劍氣長(zhǎng)城的馮姓劍客，舊主人手持此劍，在浩然天下斬妖除魔極多，劍氣凝結(jié)，纏繞在劍柄的長(zhǎng)繩，就是一條天地間品秩最高之一的捆妖繩。佩劍銘文“日月行天，神州舊主”，那位以劍換酒的馮姓劍客曾以“太平老人”自居。

至于梅龕，屬于這撥遠(yuǎn)游劍修當(dāng)中的晚輩，很年輕，傳聞她當(dāng)年是受了情傷，才離開劍氣長(zhǎng)城這處傷心地，不過最早不是去蠻荒，而是通過倒懸山走了一趟浩然天下，只是沒過幾年就重返劍氣長(zhǎng)城，南下蠻荒。

崔東山說道：“兩位前輩在成為青萍劍宗的記名供奉之后，不耽誤以后五彩天下再次開門，你們?nèi)ワw升城那邊任職，密雪峰祖師堂譜牒留名即可，哪怕一去不返都無所謂。當(dāng)然了，你們?cè)谶@之前，哪天覺得在山上待得不舒心了，隨時(shí)可以與青萍劍宗撇清關(guān)系，我們只有挽留，不敢強(qiáng)留?！?/p>

茅小冬這個(gè)正事不干、天天整些有的沒的禮記學(xué)宮司業(yè)，先前在文廟建議浩然宗門與五彩天下不掛鉤，倒是有個(gè)好處。

只是五彩天下下次開門過后，就不會(huì)再有這樣的好事了。

練氣士再想往返兩座天下一趟，就只能是飛升境修士才能做到。

“你們成為宗門供奉之后，肯定少不了要出門散心，外出游歷，仗劍九洲。”