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第356章 心如明鏡（第2頁）

陳落凡的話語雖然沒有引經(jīng)據(jù)典，也沒有什么高深修辭，可卻如晨鐘暮鼓引得其他人一陣深思。尤其是那些剛剛?cè)牍鹊男碌茏樱窍肫鹆俗约旱母改?，想起了尚在人世間的親朋好友。

慧真因經(jīng)常在人世間行走，倒是還保持著清醒。眼看著經(jīng)堂眾人要被說的產(chǎn)生了還俗之心，連忙輕咳一聲道：

“陳谷主……還請口下留情啊。”

“??？”陳落凡剛剛自顧自說，此時才發(fā)現(xiàn)對方眼中的那種彷徨，他知道自己也是在偷換概念以魔法打敗魔法，生怕對方被自己說的走火入魔，趕緊往回找補(bǔ)。

“各位高僧，剛剛在下說的理論只是在講述著七情六欲的正面作用，貴谷高僧能夠拋卻牽掛，一心勸人向善，在下還是佩服得緊?！?/p>

過了許久，慧典的眼神中才再次恢復(fù)了睿智的光芒，他沖著陳落凡恭恭敬敬的行了一禮，欽佩道：

“陳谷主如此年紀(jì)，對于人情世故卻看的如此透徹，貧僧佩服。佛祖勸人向善其本質(zhì)是希望世間美好，卻并非是教人受苦，或許是我們這些年不問世事不察人間疾苦，漸漸走上了歧路吧?！?/p>

陳落凡不想再在這個問題上理論，于是繞回到一開始的話題：“慧典大師，您還是繼續(xù)給我講講貴谷這深埋意念分級吧，我也很好奇一會兒這智遠(yuǎn)能夠達(dá)到哪種程度?！?/p>

慧典點(diǎn)了點(diǎn)頭，沉聲說道：“這心境的第一境叫做一念不生。檀香在禪房內(nèi)縈繞成霧，燭火明明滅滅，可這些外界的光與影，聲與息，都如同隔了千萬重山河，無法在修行者的意識里激起半點(diǎn)波瀾。他們的思緒不再如脫韁野馬般肆意馳騁，過往的愛恨情仇、未來的迷茫憧憬，連同當(dāng)下的冷熱饑飽，盡數(shù)消散在意識的虛空之中。

此境不只是思維的沉寂，更是對貪嗔癡等‘妄念’的無情絞殺。隨著心境的沉淀，修行者體內(nèi)的真氣如冰河解凍，開始以一種亙古不變的韻律流淌，再無喜怒哀樂的侵?jǐn)_。但這并非是思維的消亡，而是如地底奔涌的巖漿，在沉寂中積蓄著改天換地的磅礴力量。

現(xiàn)在參悟功法的智遠(yuǎn)算是佛性天成，不過入谷兩年也才堪堪摸到這種心境?！?/p>

慧典看了看場中的靜遠(yuǎn)，繼續(xù)說道：“第二境則叫作心如明鏡，修煉者沖破一念不生的桎梏后，心境豁然開朗，化身為不染纖塵的上古寶鏡。此境修煉時，肉身雖端坐在蒲團(tuán)之上，心神卻已踏入萬象紛呈的‘觀想之域’。

可觀內(nèi)境：能清晰照見體內(nèi)三脈七輪的運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡，真氣如銀河流淌，每一絲滯塞、每一處暗傷皆纖毫畢現(xiàn)。

可觀因果：閉目靜坐間，前世今生的碎片如走馬燈般掠過鏡中——或許是某一世指尖輕觸的佛燈殘焰，或許是今生初入沙門時踏碎的一片霜葉，皆在‘明鏡’中顯露出因果勾連的脈絡(luò)。

此境之‘明’，非為察人破綻、應(yīng)世機(jī)變，而是以佛法為鏡，照見自身貪嗔癡的余燼，照見天地萬物的虛妄表象?！?/p>

慧真說著面露慚色：“貧僧生性愚鈍，也只是停留在這個心境。”

陳落凡有些好奇，以慧典一堂首座的身份也只是這種境界，聽他的意思應(yīng)該往后還有更為高深的心境，這也讓陳落凡有些震驚。