到處都是前輩,見誰(shuí)都是低頭,嗯,這種體驗(yàn),相當(dāng)酸爽。
是,演奏地板交響曲是可以讓前路海闊天空些,但如果有的選,王玉樓當(dāng)然是想站著把仙給修了。
“嗯,說(shuō)說(shuō)你對(duì)大天地當(dāng)下格局的看法吧,從一個(gè)底層修士的角度說(shuō)說(shuō)?!?/p>
對(duì)王玉樓微不可查的點(diǎn)了點(diǎn)頭,簸籮老人問(wèn)道。
小王曾以為,自己調(diào)鼎六州已經(jīng)是人間的至高權(quán)柄,此刻聽了簸籮老人的問(wèn)題,他算是見到了什么是‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’。
偉力歸于自身的世界中,頂端的長(zhǎng)生者,眼里真就是把世間的萬(wàn)事萬(wàn)物視作可以改變的對(duì)象
絕對(duì)的實(shí)力,帶來(lái)絕對(duì)的權(quán)力,他們或許有不自由的時(shí)刻,但少之又少。
所以,他們才會(huì)擁有那樣難以形容的,吞吐天地的大氣魄。
“回稟前輩,仙盟的蒼山仙尊曾擔(dān)憂,當(dāng)下的混亂——穩(wěn)定周期循環(huán)過(guò)于固定,會(huì)讓大天地的修行者們陷入死寂。
晚輩修行多年,隨著眼界的上升,漸漸意識(shí)到,修行本身是對(duì)可能性的追逐。
青蕊前輩落子變法,就是把可能性發(fā)揮到極致的布局。
但,如果大天地的格局繼續(xù)發(fā)展下去,會(huì)摧毀可能性的總量,那對(duì)于所有修行者而言,都不是什么好事?!?/p>
王玉樓終究是沒有站在底層修士的角度闡述,而是站在了起碼金丹仙尊的層級(jí)。
修行到后面,斗法是少數(shù)時(shí)候需要的情況。
且往往主動(dòng)發(fā)起斗法的人,也是輸了的人,基本上,當(dāng)他們只能靠下場(chǎng)賭命的方式破局時(shí),他們就是必死無(wú)疑的。
這和大天地‘混亂——穩(wěn)定’周期循環(huán)都是對(duì)應(yīng)的上的。
它不算聯(lián)系的普遍性,單純是王玉樓所頓悟到的那個(gè)關(guān)竅——大天地的一切,都圍繞著走到頂尖的幾十位頂級(jí)金丹仙尊而發(fā)展。
真正能贏的存在,不用斗法,而是以勢(shì)壓人。
用時(shí)代的大勢(shì)、頂級(jí)勢(shì)力的大勢(shì)、個(gè)人布局出來(lái)的大勢(shì),一點(diǎn)點(diǎn)擠壓對(duì)手的可能性與變化的機(jī)會(huì)。
以長(zhǎng)生者漫長(zhǎng)的壽元,慢慢擠死對(duì)手的騰挪空間。
一年差一點(diǎn),百年差一分,四千八百年就是差一大截,這就是頂級(jí)勢(shì)力穩(wěn)定對(duì)峙格局的本質(zhì)。
簸籮老人點(diǎn)了點(diǎn)頭,笑著看向身披黃袍的大老鼠。
“黃衣,王玉樓的看法,和你兩萬(wàn)多年前的看法一致?!?/p>
圣地的黃衣佛用鼠手捋了捋鼠須,對(duì)王玉樓道。
“有仙尊之姿,就是太年幼了,好好磨礪磨礪吧?!?/p>
王玉樓頓時(shí)感覺到了簸籮會(huì)論道和群仙臺(tái)議事的不同。
群仙臺(tái)上,如天蛇等存在,還寄希望于演沙比或其他角色,獲得博弈的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。
而參與簸籮會(huì)論道的頂級(jí)金丹仙尊們,對(duì)自己的態(tài)度反而是極好的。
這種好,不是王玉樓值得,而是頂級(jí)金丹仙尊們不在意,可能除了逐道外,他們已經(jīng)不在意一切了。
那些細(xì)枝末節(jié),真真假假,他們都可以一言而決,所以,王玉樓是誰(shuí)、實(shí)力怎樣,又有多大的差異呢?