受難之神的化身表情透著一絲憐憫,輕聲道:“感覺(jué)到了?!?/p>
“新的苦難正在凝聚!……那是暴政與剝削的力量!……”
“是黑色君王。”
就在所有人的視線都被北地的動(dòng)蕩局勢(shì)吸引時(shí),統(tǒng)治死亡泥沼周邊地帶的黑色君王也在暗中謀劃什么,蕭伯納依靠未來(lái)預(yù)見(jiàn)了一部分,但是祂沒(méi)有想到黑色君王的動(dòng)作會(huì)這么快,僅僅是一次奴隸起義的機(jī)會(huì),就讓祂凝聚出來(lái)了新的神職領(lǐng)域。
“殘酷、政治腐化、折磨、痛苦、酷吏、酷刑、苦難……”蕭伯納表情凝重地喃喃道。
這些凝聚的神職力量里面,有一部分跟受難之神相似,但是黑色君王凝聚的是施暴者的神職。
蕭伯納平靜轉(zhuǎn)身道:“黑色君王想要晉升一位新的弱等神力!”
跟北地的登神路線不同,黑色君王凝聚的神職都是用來(lái)賜予屬神的力量,也就是說(shuō)晉升的登神者不是自由身,極有可能是祂的信徒、神選、或者侍奉的黑暗衛(wèi)士。
“酷吏與折磨之神!……”受難之神的表情漸漸透著一絲憤怒。
暴政的力量能夠凝聚的下位神職太多了。
蕭伯納也沒(méi)有想到,上古邪物-腐敗母樹(shù)的降臨,引發(fā)的洛汗王國(guó)以及周邊地區(qū)的動(dòng)蕩,隨后爆發(fā)的奴隸起義,居然會(huì)被黑色君王抓住了機(jī)會(huì),祂在鎮(zhèn)壓奴隸起義的過(guò)程中,腐化了洛汗王國(guó)的宮廷和政治,然后將極度中央集權(quán)的政治轉(zhuǎn)化為暴政的一部分,接著通過(guò)殘酷的手段,鎮(zhèn)壓、清洗、屠戮,凝聚出來(lái)了作為核心的【酷吏】和【折磨】神職。
這一波神職的凝聚波及的范圍比較小,再加上有黑色君王的神格力量遮蔽一切,就連蕭伯納都沒(méi)有感覺(jué)到,等到他們產(chǎn)生共鳴的時(shí)候,暴政的下位神職已經(jīng)快完成凝聚了。
這幾乎就已經(jīng)來(lái)不及去阻止了!
誰(shuí)能想到黑色君王這么久的謀劃,居然是凝聚了【酷吏】的神職,這種為了暴政而服務(wù)的下位神職,沒(méi)有折磨、酷刑、苦難等等的領(lǐng)域支撐,最多也就是半神的級(jí)別。
新的神職誕生意味著新的法則秩序已經(jīng)干涉主物質(zhì)位面,政治的腐化必定已經(jīng)是嚴(yán)重到一定程度,才能凝聚出來(lái)對(duì)應(yīng)的領(lǐng)域,酷吏的存在必定是已經(jīng)干涉到了世俗秩序,才會(huì)誕生出來(lái)對(duì)應(yīng)的神職。
暴政掌握了洛汗王國(guó)的政治,酷吏遍及那片土地的各個(gè)角落,他們都是黑色君王的信徒,信奉人性的黑暗面。
祂不打算以相對(duì)和平的方式放棄奴隸制度,因?yàn)檫@是暴政最直觀的體現(xiàn)之一。
新神已經(jīng)在晉升了。
這位神靈沒(méi)有獨(dú)立的神國(guó),很有可能是直接進(jìn)入黑色君王的國(guó)度,以屬神的身份成為給暴政服務(wù)的下位神靈。所以不管是蕭伯納,還是其他神靈,幾乎都很難破壞祂的登神儀式,在黑色君王的暴政領(lǐng)域下,酷吏是不可動(dòng)搖的一部分。
最后還是要用血與火來(lái)重新制定世界的格局。
蕭伯納的化身在受難之神的神殿里面呆了很久,誰(shuí)也不知道祂跟受難之神交談了什么,雙方達(dá)成了什么協(xié)議,但是隨著這一次的交談結(jié)束,很快活躍的圣武士們便出現(xiàn)在了洛汗王國(guó)、死亡泥沼、黑色尖峰的區(qū)域外圍,殉道者教團(tuán)的圣職者們也進(jìn)入了周邊地帶,他們暗中幫助那些反抗暴政的勢(shì)力,對(duì)抗著殘酷的政治壓迫。
相似道途的神職很容易產(chǎn)生沖突,酷吏與折磨之神的神職天生跟受難之神對(duì)立,一個(gè)是施暴者,一個(gè)是被施暴者。
黃金椰棗,林中圣地。
蕭伯納的目光望向了遙遠(yuǎn)的北地,雖然他如今在北地也有自己的耳目,并且在冰雪女士的支持下拓展了荒野精魂的信仰,但是祂依舊無(wú)法找到小丑和千魂首的蹤跡。
就像當(dāng)年諸神奈何不了祂一樣,晉升后的小丑和千魂首也并不畏懼諸神。
“我所知的未來(lái),除了一些大事件,幾乎都已經(jīng)被打亂了。”
“黑色君王晉升新神,無(wú)疑是歷史大勢(shì)的連鎖反應(yīng)。”
蕭伯納幽邃的目光望向了世界之脊的尖峰,那下面是黑夜女士的黑鴉鎮(zhèn),這位神靈的態(tài)度非常模糊,好似對(duì)四周的一切都有點(diǎn)漠不關(guān)心。在黑色君王有所異動(dòng)的情況下,蕭伯納也不得不猜測(cè)黑夜女士的想法,這位中立邪惡陣營(yíng)的存在,是祂唯一有可能拉攏的對(duì)象,甚至是讓她保持中立,也是一種極大的優(yōu)勢(shì)。
戰(zhàn)爭(zhēng)、暴政、狂怒。
瘟疫的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了,主物質(zhì)位面永遠(yuǎn)不可能再誕生出來(lái)強(qiáng)大神力的瘟疫之神,因?yàn)槲烈叩拇輾Яκ菬o(wú)差別的,當(dāng)瘟疫圣城出現(xiàn)在主物質(zhì)位面后,就意味著當(dāng)年的七神協(xié)定已經(jīng)出現(xiàn)裂痕,就連狂怒都背刺了古老的瘟疫。除非主物質(zhì)位面再出現(xiàn)一次‘黑死病’,直接抹去將近一半的人口,要不然瘟疫最多也就是弱等神力的神職,而且現(xiàn)在誰(shuí)都無(wú)法接受大瘟疫時(shí)代的到來(lái)。