黑巖小說(shuō)

第655節(jié)（第1頁(yè)）

如果你這兩者都不是，你是一個(gè)偏向善良的普通人，或者是受到侵害的無(wú)辜人，他們也會(huì)想辦法保護(hù)，盡可能的保證你的安全，在災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂爆發(fā)時(shí)，妥善地安置你。

可是除此之外的一些人，如果你是信奉野神的原住民（少數(shù)民族），又或者是荒野流浪的民族，生活在邪神教區(qū)的人們（偏向邪惡）等等，那么你都不在正義使者教會(huì)的救助范圍之內(nèi)。

最后愿不愿意幫助你，全看圣武士和圣職者的個(gè)人思想覺(jué)悟，最純粹的圣武士們總是看不得其他人遭受苦難。

這也是為什么蕭伯納從來(lái)沒(méi)有求助過(guò)正義使者，僅僅是跟受難之神交好的緣故之一。

在蠻荒國(guó)度里面，追隨受難之神的圣武士比正義使者還稍微多一點(diǎn)。

這一次被圣職者們救助轉(zhuǎn)移的難民，也主要是信奉正義使者，以及其他同盟神靈的信徒，最起碼都是偏向善良的無(wú)辜者。由于蠻荒國(guó)度的整體人類陣營(yíng)偏向于邪惡，正義使者非常重視自己教會(huì)的力量，以及那些信徒的生命，犧牲是無(wú)法避免的，但是犧牲不能浪費(fèi)在沒(méi)有價(jià)值的地方，祂的教會(huì)會(huì)慎重的考慮維護(hù)每一次的正義與公理，因?yàn)檫@一切往往都需要流血戰(zhàn)斗和犧牲。

在漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)中，正義使者的力量并沒(méi)有變得更強(qiáng)大，相反隨著戰(zhàn)爭(zhēng)、暴政和狂怒的壯大，秩序的力量也在被削弱，圣武士的數(shù)量開始減少，人心的腐化，人們從小到大接觸的思想教育，看到的真實(shí)殘酷社會(huì)，都讓理想主義者系的晉升途徑變得困難。

第四紀(jì)元時(shí)代的終結(jié)，正義使者永遠(yuǎn)地失去了金杯騎士團(tuán)、公理之手和正義審判者這三支強(qiáng)大的教會(huì)戰(zhàn)團(tuán)，就連戰(zhàn)團(tuán)的番號(hào)都被徹底打沒(méi)了，重啟的圣杯騎士們?cè)僖泊蟛蝗缜啊哪且院箝_始，正義三神同盟的教區(qū)就被壓縮，他們只能在動(dòng)蕩中維護(hù)一片凈土，并且盡可能守護(hù)那些侍奉自己的人們。

想要得到祂們的幫助其實(shí)也很簡(jiǎn)單，改變信仰，哪怕是泛信仰的信徒，正義使者的教會(huì)也會(huì)盡可能保護(hù)你。

蕭伯納習(xí)慣將祂的教義稱呼為‘有限的正義’，所以祂的圣徽是天秤上一雙眼睛，其中一只眼睛是閉著的。

這也是神靈的無(wú)奈，沒(méi)有足夠的力量，自然無(wú)法貫徹正義。

目前活躍于這片區(qū)域的戰(zhàn)團(tuán)是正義仲裁者和公正之眼，他們保護(hù)被戰(zhàn)火波及的無(wú)辜者撤離，但是戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模正在越來(lái)越大，從北方地區(qū)一直到南方諸國(guó)，就連蘭貢王國(guó)、瓦爾達(dá)公國(guó)、七子城邦等等都被拖入了戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭中。這片爭(zhēng)奪中的領(lǐng)土有十多個(gè)不同的人類民族，說(shuō)著七八種語(yǔ)言，常用的文字有五種，還有許多非人類的智慧生物棲息，情況復(fù)雜到就連蕭伯納都不敢輕易插手。

以西北部的蠻荒海岸和寶劍灣為例子，那里的人口分布大概是60的人類，20的地精狗頭人，10的蜥蜴豺狼人，5的野矮人，3的翼龍人，2的其他種族。

人類當(dāng)中數(shù)量比較多的民族有安姆人、瑟斯人、庫(kù)曼人、北地人、高陵紅人、維庫(kù)掠奪者、摩爾原住民等等。

戰(zhàn)爭(zhēng)之主既然選擇在這里挑起紛爭(zhēng)，那么就肯定代表這里的矛盾仇恨不是其他人可以解決的。

與此同時(shí)。

在上百公里外的蠻荒海岸附近，一只動(dòng)物信使也朝著迷霧森林的方向送出去了情報(bào)。

“庫(kù)曼人的部落被全部吞并，他們侍奉的祭壇被搗毀，侍奉的海之蛇母極有可能已經(jīng)隕落?！?/p>

“高陵紅人的家園被摧毀，幸存者逃亡到了紅巖群山，被那里的蠻族所接納?！?/p>

“摩爾原住民被滅族，這個(gè)歷經(jīng)上百年都沒(méi)有被征服的原住民被屠戮殆盡，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的成年男子被屠殺，其他婦女和孩童淪為奴隸。他們信奉的原始神靈被搗毀了全部的叢林祭壇。”

殺戮還在繼續(xù)，這一切不止是部落民族的消亡，也是他們背后的野神、半神、原始之靈和圖騰的消亡。

以戰(zhàn)爭(zhēng)之主為核心信仰的地區(qū)，實(shí)行的是類似斯巴達(dá)式的社會(huì)制度，他們以嚴(yán)酷紀(jì)律、寡頭政治和軍國(guó)主義而聞名，其中最為嚴(yán)苛的巴爾達(dá)人，幾乎是從小就接受軍事訓(xùn)練，多利亞人則是一群掠奪者和侵略者，在北方地區(qū)不斷地?cái)U(kuò)張版圖。

戰(zhàn)爭(zhēng)神系的核心教區(qū)內(nèi)，婦女同樣接受軍事訓(xùn)練。

惡魔之喉。

這里是一條通往地下世界的通道，經(jīng)常會(huì)跑出來(lái)一些危險(xiǎn)的地底生物，據(jù)說(shuō)在地下最深處有矮人廢棄的古代熔爐。瑞卡鼠人是這片地下常見(jiàn)的生物之一，不過(guò)它們已經(jīng)完全退化，幾乎跟兇殘的魔法怪物沒(méi)有什么區(qū)別，只有族群的女王才擁有比較高的智慧。

“偉大的蘇恩需要祭品！”

“我們也需要精髓！”

“這些鼠人太孱弱了！……它們沒(méi)有足夠的精髓！……無(wú)法降臨偉大的蘇恩！……”

一個(gè)極為壯碩的奪心魔緩緩地走下祭壇，四周都是鼠人的尸體，就連它們的女王也被獻(xiàn)祭，污穢的鮮血沿著詭異的祭壇徽記流淌。

那個(gè)曾經(jīng)被困在魔靈城的蘇恩信徒已經(jīng)完全恢復(fù)了狀態(tài)。