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第二百七十七章 死亡的到來(lái)（第1頁(yè)）

第二百七十七章死亡的到來(lái)

這個(gè)好消息，也讓那些因死亡而恐懼的人類，多了一些希望。

但是畢竟誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，并且，神祇們也沒(méi)有說(shuō)，到底要怎么做才能夠進(jìn)入天堂。

不過(guò)想想就知道，應(yīng)該沒(méi)那么容易。

也有人問(wèn)過(guò)神，神王的神圣正義秩序是什么？

神沉吟許久，只是輕聲說(shuō)道：慈悲、憐憫、友善、親愛(ài)、寬容、尊重、勇敢、明睿之心。

懷著這顆真心做的事，便是好事，是符合神王神圣正義秩序的事。

與之相反，便是惡事。

人類對(duì)此尚顯懵懂。

于是，他們便只持有了一個(gè)最樸素的想法：能不死，還是不死的好。

起碼，要過(guò)好活著的這段時(shí)間，也好多做一些好事。

人類，開(kāi)始慢慢學(xué)會(huì)更小心，更慎重地做事情，更嚴(yán)肅地面對(duì)死亡。

也更縝慎的去對(duì)待生活，既要珍惜自己所珍惜的、所擁有的，去追求所想要的，也不能隨意破壞與傷害。

因?yàn)椋谒廊ブ螅莻€(gè)新的開(kāi)始，也有著截然不同的開(kāi)局。

死亡也并非全是壞事，那些在各種各樣的意外與傷害病痛中，飽受折磨而難以解脫、無(wú)法重來(lái)的生靈，現(xiàn)在也終于可以得到終結(jié)，去另一個(gè)世界開(kāi)啟新的開(kāi)始了。

只是普羅米修斯，也真正意義上，開(kāi)始見(jiàn)證自己的造物，一個(gè)個(gè)死去了。

祂，也要開(kāi)始學(xué)會(huì)分離。

真正的分離。

在此之前，雖然也有很多人，因?yàn)楦鞣N各樣意外的情況，而遭了老罪。

但是在祂的庇護(hù)下，并沒(méi)有什么不可挽回的事情發(fā)生，是一個(gè)也不會(huì)真的死。

哪怕已經(jīng)爛半截了，可靈魂終究還在身體里，只要等祂趕到，也總能再給救回來(lái)。

但現(xiàn)在，生與死的界限已經(jīng)分明，很多事情，已經(jīng)沒(méi)有足夠的時(shí)間再讓祂趕到了。

祂第一次，要真正地，去面對(duì)自己造物的“逝去”了。

真正的永恒別離。

即便是神，也要面對(duì)這一點(diǎn)。

相比這件利弊交加，總體利弊難以分辨大小的變化，另一項(xiàng)變化就著實(shí)可貴了。

另一項(xiàng)變化，是絕對(duì)的利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊。

那就是，睡眠法則的穩(wěn)定與完善。

無(wú)論是肉體還是精神上的疲憊，現(xiàn)在都可以用有序的休息來(lái)休養(yǎng)恢復(fù)。

再也不用忍受與生俱來(lái)，只要清醒便無(wú)法擺脫的苦累。