黑巖小說

第一百零八章（第1頁）

過了一會，馬小軍眼中的光熄滅了，王清說他已經(jīng)走了。

那和尚仍未睜眼，繼續(xù)念經(jīng)，馬小軍的身體漸漸開始變透明，成為虛影。

剛才一直躺著叉手觀望的女豬此時(shí)突然站起，鼻子一吸，呼嚕一聲，將馬小軍的虛影一下全吸入了肚子。

然后愜意地抹了一下嘴，重新躺在原地。

和尚這才睜開眼，看到一眾人等，雙手合十施禮。

柳依依說道：“喬多，你怎么出來了？”聽到柳依依說話，和尚看向柳依依：“原來是夜姬姑娘。

”又問眾人：“善哉善哉，請問各位從哪里來，要到哪里去？”王清見夜姬認(rèn)識和尚，向她問道：“這位大師是？”夜姬用團(tuán)扇遮嘴笑道：“他呀，就一個(gè)瘋子，以為自己是佛祖。

”和尚單手立掌說道：“非也非也，在下不是佛祖，在下是喬達(dá)摩悉達(dá)多，叫在下喬多亦可。

”“喬達(dá)摩悉達(dá)多”高小天說道：“不就是如來佛祖的印度名字嗎？”“非也非也。

”喬多和尚抬食指指了指上面：“你們所說的如來佛祖，乃法界眾生相，隨愿而生，隨愿而散，有信則聚，無信則消。

”隨后又合十說：“在下不是佛祖，在下是喬達(dá)摩悉達(dá)多，一個(gè)永遠(yuǎn)追求真相的佛者。

”高小天說道：“可是大師，看你的樣子，明明是中國人啊？”喬多說道：“非也非也，在下乃迦毗羅衛(wèi)國釋迦族人氏。

”馬義問道：“書上說，您不是在菩提樹下涅槃了嗎？怎么還會存在？”喬多說道：“非也非也，在下不是在菩提樹下涅槃，而是在娑羅雙樹下涅槃的。

涅槃也不是不存在了，而是又在又不在，可以在也可以不在。

”高小天悄悄對王清咬耳朵：“師父，我覺得他不是佛祖，他是包不同。

”王清笑而不語。

馬義以前拾荒時(shí)看過幾本佛教基礎(chǔ)入門書，也對佛學(xué)有些興趣，對于書中所記載的涅槃是個(gè)什么狀態(tài)卻一直搞不清楚，于是問道：“請問大師，什么情況下在？什么情況下不在？”喬多微微搖晃腦袋，說道：“你覺得我在我就在，你覺得我不在我就不在。

”“大師的說法倒是有些類似于王陽明先生說的心外無物。

”王清念道：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來。

”王清轉(zhuǎn)頭問80老師：“80老師，請問書院有涅槃方面的解釋嗎？”“有的。

”80老師說道：“萬物皆頻率，人集先天頻率與后天頻率一體。

書院曾經(jīng)對佛家的涅槃做過頻率對比實(shí)驗(yàn)，的確發(fā)現(xiàn)涅槃頻率與先天頻率的重合度比較高。

”“哦。

”王清又問道：“那書院有沒有對道家的實(shí)驗(yàn)？”“有。

道家的無極相，頻率對比結(jié)果和佛家涅槃差不多，還有基督教的神圣凈化，印度教的梵我合一等等，這些書院都做過實(shí)驗(yàn)。

結(jié)果也都差不多，都是回歸先天頻率，即《道德經(jīng)》中所說之——復(fù)歸于嬰兒。

”喬多微微晃頭，撫掌贊道：“善哉善哉，好一個(gè)復(fù)歸于嬰兒。

”高小天：“80老師，是不是回歸到先天的疊加量子態(tài)？一觀測就坍塌的那種。

”王清：“小天，你這個(gè)木魚腦瓜什么時(shí)候會這些了？”小天嘻嘻陪笑：“師父，您不是鼓勵我當(dāng)神棍科學(xué)家，科學(xué)家神棍嗎？我這是量子夢學(xué)。

”“的確有小天這種說法。

”80老師說道：“涅槃相也好，無極相也好，一旦回歸本源，就處于原始的先天量子疊加態(tài)。