黑巖小說

第八十二章（第3頁）

現(xiàn)有的各集體相存在歷史局限性問題，階層固化，陳舊僵化，自由度低，積弊明顯。

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必須建立全新的七道集體相，帶領人類跨越生死時空，進階五維文明。

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必須以集體智慧保障七道的包容與發(fā)展，以集體意識規(guī)則保障七道的公平自由。

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現(xiàn)有各相必須打通，凡存在皆能見，再無各相隔閡。

分歧則出在對現(xiàn)存靈界集體相的處理上，在這個問題上，出現(xiàn)了三種方案。

第一種方案是友邦制。

七道中建立cycle中心，實現(xiàn)與靈界其他相的接口。

七道不管理原來的靈界集體相，也不干涉其內政，但是要求建立互通接口，相互開放。

第二種方案是聯(lián)邦制。

聯(lián)邦制認為，所有的靈界集體相都要歸于集體意識管轄，同時各相擁有集體規(guī)則下的自治。

如此才能確保天下為公。

第三種方案是統(tǒng)一制。

這種方案認為，必須將所有集體相全部納入七道，才能真正實現(xiàn)各相統(tǒng)一，徹底大同。

三種方案的支持者，不但產生了友邦派，聯(lián)邦派和統(tǒng)一派，還衍生了組合派。

組合派認為不同靈界集體相應該用不同的制度，特別是上靈界和下靈界應該區(qū)別對待。

例如支持天堂友邦制，地獄統(tǒng)一制，就是上友下統(tǒng)的組合派。

反之，支持天堂統(tǒng)一制，地獄友邦制的，則是上統(tǒng)下友的組合派。

組合派的不同點主要在上下靈界，中靈界則沒有多大分歧，畢竟中靈界是無人管理的原始靈界，雖然最為廣袤，但并無大集體相，以零散的散修領域與古魔領域為主，最終必是會納入一統(tǒng)的。

現(xiàn)狀是，東界管理層支持的是友邦制，西界管理層支持的是聯(lián)邦制，而民間支持率最高的是統(tǒng)一制。