說(shuō)不定也被當(dāng)成神來(lái)禱告。
因?yàn)樵谀沁?,可能「神」的形象才是可怕的?/p>
他們像兩個(gè)陣營(yíng),
在用「人x與信仰」打了一場(chǎng)多維宇宙的對(duì)決。
以《約伯記》為例——
撒旦說(shuō):
「約伯會(huì)忠心,是因?yàn)樗麚碛幸磺?。?/p>
這句話,充滿嫉妒。
撒旦也管這個(gè)世界,
但這個(gè)世界里的人,卻忠於神。
祂受不了。
所以神答應(yīng)了賭局:
讓約伯痛苦,看看他是否還會(huì)信仰。
神的角度是:我要證明我信任的人是對(duì)的。
但撒旦也因此達(dá)成目的:讓人痛苦。
從這里我明白一件事:
撒旦會(huì)被定義為「痛苦與誘惑的化身」,
可能是因?yàn)椤獱巧竦挠白樱?/p>
在不同時(shí)空展現(xiàn)出相反的樣子。
所有的經(jīng)歷與選擇,
其實(shí)都是自然而然的相輔相成。
是神的選擇,造就了魔。
人身上有神識(shí),也有魔識(shí)。
有天使,也有惡魔。
我們走的每一步,都是我們自己的選擇。
世界像一場(chǎng)游戲。
就像《傳說(shuō)對(duì)決》。
規(guī)則都擺在那邊,大家都知道。
你可以開(kāi)圖作弊,
但你不能被發(fā)現(xiàn)。