第一念是本能,第二念是慈悲,遂寧教你慢一點(diǎn),選第二個(gè)?!?/p>
三、涪江水畔:靜水流深,日子不急
下午,我來(lái)到涪江兩岸濕地公園。
江水不寬不急,柳影隨風(fēng)輕拂,岸邊步道上多是散步的老人、遛狗的夫妻與讀書(shū)的學(xué)生。我在一張木椅上坐下,對(duì)面是一位釣魚(yú)大爺,戴著斗笠,手中魚(yú)竿一動(dòng)不動(dòng)。
我問(wèn):“這江有魚(yú)嗎?”
他說(shuō):“有沒(méi)得無(wú)所謂,釣的不是魚(yú),是氣?!?/p>
我笑:“那你每天都來(lái)?”
他回:“天天來(lái)。人啊,不求急進(jìn),求個(gè)順?!?/p>
我寫(xiě)下:
“遂寧的江,不卷浪,不帶躁;
她像這座城,把你從行色匆匆的生活中慢慢取出,
還你一個(gè)可以順氣呼吸的節(jié)奏?!?/p>
四、船山學(xué)派:思想中的“內(nèi)斂鋒芒”
遂寧還有一位了不起的哲人——王夫之,號(hào)船山先生。
第三天我拜訪了船山故里陳列館。這位明清之際的思想家,在亂世之中寫(xiě)出《讀通鑒論》《張子正蒙注》《尚書(shū)引義》等巨作,他的思想主張“理在民間”,不空談天理、不盲信權(quán)威。
講解員說(shuō):“船山子在遂寧出生,在衡陽(yáng)立說(shuō),但他的骨氣是川中養(yǎng)出來(lái)的。”
我讀著墻上一句他留下的話:
“氣有剛?cè)?,理有進(jìn)退?!?/p>
我想起遂寧人身上那種“溫而不軟、退而不懦”的勁兒。
我寫(xiě)下:
“船山的思想不是用于激變,而是用于守常;
他給遂寧留下一種骨氣——表面從容,心中有鋒?!?/p>
五、靜心城市:內(nèi)斂城市的獨(dú)特氣質(zhì)