而在于點(diǎn)亮文字背后那根‘立人’的燭芯?!?/p>
四、夢(mèng)湖之畔:戲夢(mèng)人間,水潤文章
午后,我在市區(qū)東部的夢(mèng)湖邊走了一圈。
湖水清澈,倒映柳影,湖心亭中,幾位老者正在撫琴對(duì)吟。我靠在石欄邊,耳邊傳來《游園驚夢(mèng)》的旋律。
一位白發(fā)老人說:“夢(mèng)湖之夢(mèng),不是睡夢(mèng),而是文夢(mèng)?!?/p>
我問:“夢(mèng)有盡頭嗎?”
他說:“夢(mèng)不盡,只要有人相信它?!?/p>
我寫下:
“撫州的湖,不靠景勝,而靠神韻;
她是一場對(duì)人間真情的慢敘,不斷演,不肯散場?!?/p>
五、黎川縣古鎮(zhèn):民間筆墨與戲臺(tái)延續(xù)
最后一日,我前往黎川縣。
古鎮(zhèn)保留著大量清代街巷和徽派建筑。石橋之上是舊日郵驛,古巷之中藏著民辦的“臨川小戲班”。
一位年輕戲子正化妝待場,我問他:“你為何不去城市大舞臺(tái)?”
他說:“因?yàn)槲覀冞@兒,觀眾雖少,但都懂戲。”
我寫下:
“撫州的戲,不是為了喝彩,
而是為了讓某些古老的情節(jié)、人物、唱段,不被忘記?!?/p>
六、地圖落筆·下一站鷹潭
五天撫州之行,我從王安石的理想主義走進(jìn)湯顯祖的詩夢(mèng)人間,在書院中看見學(xué)統(tǒng)傳承,在戲臺(tái)下聽見鄉(xiāng)音未散。
這是一座將文字變成土地的城市。
她以才氣為根骨,以夢(mèng)境為枝葉,以書聲為雨露,育出一個(gè)又一個(gè)敢想、敢言、敢夢(mèng)之人。
我攤開《地球交響曲》地圖,在贛東才鄉(xiāng)、臨川水畔、文夢(mèng)交織之地鄭重落筆:
“第175章,撫州已記。
她是文章的母體,是才子的搖籃,
是一座愿將戲夢(mèng)融進(jìn)現(xiàn)實(shí)的城市?!?/p>
下一站,是鷹潭。
我要追尋道教名山龍虎山的蹤跡,看道家哲思與大地山水如何相遇,又如何引我更進(jìn)一步望內(nèi)心澄澈。
我收好筆記,仿佛仍聽見杜麗娘的一句輕唱,輕聲說:
“夢(mèng)未醒,筆未?!椞叮襾砹?。”