黑巖小說

第176章 鷹潭：龍虎仙蹤，道骨天成，道教圣地與山水哲思交匯之章（第1頁）

我是吳阿蒙。

自撫州向東南而行，車輪穿越贛東丘陵，層林漸起，云霧繚繞，我進(jìn)入了一座似乎藏著許多隱語的城市——鷹潭。

這里不以繁華著稱，卻是道教正一道祖庭所在地，是張?zhí)鞄煹膫鞒兄兀驱埢⑸侥_的千年清凈。山中有道，道中有人，人心向山。

我翻開《地球交響曲》地圖，在贛東東緣、信江流域、龍虎交匯之地鄭重落筆：

“第176站：鷹潭。她是云霧中的真形圖，

是凡世中的修行場，是一處山水與哲理共生的道之所在。”

一、龍虎山腳：天地之間的符號之山

我第一站便是龍虎山。

天還未亮，我已在山腳的棧道前等待。山體巍峨，形如龍虎對峙，蒼松古木環(huán)繞。云霧盤旋而下，如神跡灑落人間。

當(dāng)?shù)貙?dǎo)游是一位樸實中年人，語氣恭敬：“此地歷代天師修道傳宗，符箓、祭壇、古墓皆在?！?/p>

我們沿古道而上，路過天師府、懸棺巖、正一道宗壇，每一處都仿佛時間停頓。

我寫下：

“鷹潭的山，不是攀登的對象，

而是對峙人心的鏡子。龍虎不戰(zhàn)，是道之平衡。”

二、天師府與符箓遺痕：人間修行與權(quán)力共謀

第二日，我前往天師府遺址，這是歷代張?zhí)鞄煹淖趶R與修煉之地，白墻紅瓦，宮闕清肅。

一位年輕道士為我講解符箓源流、煉丹禮儀。他說：“真正的符不是畫在紙上，而是化在人心?！?/p>

我問：“道教講無為，為何還需儀式？”

他說：“儀式不是為了神，是為了提醒人——別忘了自己是誰。”

我寫下：

“鷹潭的道，不在廟宇深處，

而在每一個試圖從欲望中抽身的人心之中?！?/p>

三、瀘溪竹筏：水路即修行，行舟即觀心

第三日，我前往瀘溪河。

竹筏輕飄，船夫不言，水聲潺潺。我們經(jīng)過懸棺群崖，河谷石壁如刀劈斧鑿，古人將棺材安放其上，是為“登仙之路”。

船夫只說一句：“人死之后，終歸高處?！?/p>

我坐于竹筏中央，看青山倒影、白鷺掠水，不知是景在動，還是我在動。

我寫下：

“鷹潭的水不是交通工具，

而是道的一部分。行舟即修心，順?biāo)畡t見性?！?/p>