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第六十九章 你會(huì)創(chuàng)造我們想要的國度嗎？（第1頁）

公元1161年11月，一個(gè)名為蒸汽教團(tuán)的新興宗教登上了歷史的舞臺(tái)，并預(yù)言將會(huì)有一種名為“蒸汽”的新能源出現(xiàn)，徹底改變已有的工業(yè)結(jié)構(gòu)與社會(huì)制度，而帶來這一切的便是主宰蒸汽之力的偉大神明：蒸汽機(jī)神-亞歷山大。

公元1162年新年，大布列塔王國皇家研究學(xué)會(huì)的會(huì)長瓦特忽然宣布皈依蒸汽機(jī)神的信仰，以此為開端，短短的三個(gè)月內(nèi)，越來越多的科學(xué)家宣布加入蒸汽教團(tuán)，其中不乏那些早已享譽(yù)大陸的大科學(xué)家。這一事件震驚了整個(gè)西大陸，在歷史上被稱為“蒸汽施洗”，也讓蒸汽教團(tuán)的名聲得到了廣泛的傳播，幾乎是一夕之間，西大陸的所有人都知道了這么一個(gè)新生的教會(huì)。

公元1166年，最先加入蒸汽教團(tuán)的大科學(xué)家瓦特宣稱自己在偉大的蒸汽機(jī)神的指引下，發(fā)明了一種全新的機(jī)械，能夠有效解決生產(chǎn)力不足的問題，基于對(duì)神的虔誠，他決定以神明的尊諱來為這臺(tái)機(jī)械命名，證明它享有浩蕩的神恩與榮光，即：蒸汽機(jī)。

從此刻開始，歷史走向了快速發(fā)展的軌道，依賴人力與手工完成的工作逐漸被機(jī)械化生產(chǎn)取代，越來越多的工廠和煙囪屹立起來，無數(shù)的工業(yè)產(chǎn)品流入了每一個(gè)家庭，精良的槍炮將軍隊(duì)全副武裝，從沒有一個(gè)時(shí)代像它那樣朝氣蓬勃，充滿了生機(jī)與活力。

直到后來，蒸汽教團(tuán)的內(nèi)部分裂帶來了長達(dá)兩百年的蒸汽圣戰(zhàn)，愈演愈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致時(shí)代的發(fā)展極大停滯，直到現(xiàn)在，人們?nèi)匀粵]能從它所造成的傷痛中走出來。那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類社會(huì)留下的遺物，無論是積極的還是消極的，都數(shù)不勝數(shù)。

但，以上只是凡人所知的歷史，而在神秘學(xué)的歷史上，這場(chǎng)圣戰(zhàn)有著非比尋常的意義，因?yàn)?，它是“?gòu)想神明”第一次出現(xiàn)在世人的眼中。

公元1252年12月，原蒸汽教團(tuán)圣女米黛現(xiàn)身于大布列塔王國北境“崇鋼之城”雷亞托姆，并于十字花環(huán)廣場(chǎng)發(fā)表演講，宣稱如今的蒸汽教團(tuán)，對(duì)神明的信仰已不再純粹，蒸汽作為引導(dǎo)世界走向新時(shí)代的力量，本應(yīng)是神圣而高貴的，不該被掌握在每一個(gè)人的手中，唯有通過了考驗(yàn)，證明自己對(duì)神明虔誠之人，方能獲得追隨神圣力量的資格。

蒸汽教團(tuán)擅自將神的榮光分享給那些不虔誠的凡人，連并不信仰蒸汽機(jī)神的異教徒都可以隨意使用蒸汽的力量，遑論那些試圖用污穢的金錢與權(quán)力褻瀆神圣之人，無疑是異端之舉。為了改變這樣的局面，她將尊奉神明的諭令，帶來一場(chǎng)注定的變革，使神圣的力量歸于神圣，凡人的信仰也應(yīng)歸于信仰。

這就是著名的“十二月宣言”。之后，面對(duì)驚疑不定的信徒們，圣女米黛向天空祈禱，召喚出了歷史上頭一位構(gòu)想神明：蒸汽機(jī)神-亞歷山大的降臨。

于是，在蒸汽機(jī)的轟鳴咆孝之中，由巨大的鋼鐵齒輪與裸露的金屬軸承構(gòu)建而成的機(jī)械國度從天而降，神之巨影覆蓋天地，黃銅色的圓環(huán)將整個(gè)城市包圍，猶如行星運(yùn)轉(zhuǎn)的軌道，帶來時(shí)間與空間的永恒停滯，所有人皆戰(zhàn)栗不已，頂禮膜拜，這就是宗教史上著名的奇跡“機(jī)械降神”。

在蒸汽機(jī)神-亞歷山大的偉力面前，雷亞托姆市宣告淪陷，但無人傷亡，而是都成為了機(jī)神亞歷山大的信徒，連原本最頑固抵抗的各大教區(qū)的主教們也不例外。這批人從此脫離蒸汽教團(tuán)，建立起以“蒸汽至上主義”為核心教義的阿爾法騎士團(tuán)。本不應(yīng)背叛的他們卻成為了最初的背叛者，這一事實(shí)曾叫很多人感到驚訝，直到后來，神秘邪惡的精煉之力曝光在世人面前，才讓他們明白了其中的真相。

作為結(jié)社成員，秩序天平直屬a-1152號(hào)仲裁小隊(duì)的隊(duì)長韋德·洛克，知道的則比這些人更多，因?yàn)樗延匈Y格翻閱結(jié)社內(nèi)部存檔的各種資料，雖然受限于保密等級(jí)，注定無法了解得太深入，但關(guān)于所謂“精煉魔法”的內(nèi)幕卻一清二楚，也知道它們究竟會(huì)帶來多大的危害。

以結(jié)社哲人“瑪爾達(dá)”為首的一眾研究人員們?cè)蝾I(lǐng)袖提交過一份名為《關(guān)于信仰的具象化與同質(zhì)化現(xiàn)象的研究》的報(bào)告，報(bào)告中明確提到，信仰之力是一種直接與靈魂掛鉤的能量，而靈魂的本質(zhì)是情感的總和，情感越是強(qiáng)烈，能量就越是龐大。換而言之，從這些信仰之力中誕生的構(gòu)想神明，本質(zhì)上便是無數(shù)強(qiáng)烈情感催發(fā)反應(yīng)后得到的物質(zhì)形態(tài)。

因此，構(gòu)想神明能夠通過信仰之力，對(duì)生命體反向施加影響，操控他們的情感波長，與自己形成一種特殊的共鳴，受到影響的生命體將會(huì)在意識(shí)清醒的情況下陷入異?？駸岬臓顟B(tài)，甚至能夠?qū)⑿叛霾⒉或\的普通人轉(zhuǎn)變?yōu)樽顦O端的殉道者，瑪爾達(dá)及研究人員們將這一過程命名為——“精煉”。

他們懷疑，當(dāng)初召喚出蒸汽機(jī)神-亞歷山大的圣女米黛，以及從蒸汽教團(tuán)倒戈、組成了阿爾法騎士團(tuán)的那批人，很可能便是受到了蒸汽機(jī)神亞歷山大的精煉，才會(huì)發(fā)生如此劇烈的轉(zhuǎn)變。

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之后，圣女米黛又在數(shù)位被精煉的蒸汽教團(tuán)研究員的協(xié)助之下，發(fā)明了以魔導(dǎo)回路為核心的“輝耀圣石”，通過對(duì)魔力的輻射，將信仰之力的影響范圍擴(kuò)大，從而使圣石輻射領(lǐng)域內(nèi)的生命體自發(fā)形成了與構(gòu)想神明共鳴的潛意識(shí)場(chǎng)，并通過這種方式精練了俘虜?shù)氖勘c大部分民眾，將他們轉(zhuǎn)化為了機(jī)神亞歷山大的狂信徒。

這種以輝耀圣石為媒介的精煉儀式被她稱之為“神授之儀”，后世諸多以時(shí)空英格瑪為首的、信仰構(gòu)想神明的教派將其稱為圣石魔法，結(jié)社內(nèi)部則直接根據(jù)其效果來命名，是為精煉魔法。