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第六十九章 你會創(chuàng)造我們想要的國度嗎？（第2頁）

這種以輝耀圣石為媒介的精煉儀式被她稱之為“神授之儀”，后世諸多以時空英格瑪為首的、信仰構(gòu)想神明的教派將其稱為圣石魔法，結(jié)社內(nèi)部則直接根據(jù)其效果來命名，是為精煉魔法。

精煉魔法的可怕之處在于，被精煉者往往不會意識到自己的心理轉(zhuǎn)變究竟有多么突兀，而是會發(fā)自內(nèi)心地相信，自己本就應(yīng)是這位神明的信徒，自己本來就應(yīng)該對她付諸如此虔誠的信仰。

他們的精神并沒有被摧毀或破壞，因此還能保持自己的理智，這點從那些被精煉的研究人員還能繼續(xù)進行研究就能看出來了。然而他們的常識卻被扭曲了，成為了最極端的宗教恐怖分子，時常做出一些旁人無法理解的事情，甚至，只要是為了自己的神明，無論是欺詐、背叛、殺戮還是發(fā)動一場戰(zhàn)爭，對他們來說都不過是很有必要的犧牲罷了。

狂熱而又理智的信徒絕對是世界上危害最大的一批人，這是母庸置疑的事情。

將自己封閉在腐敗晶體內(nèi)部的女神，其胸前的那顆金色圣石便是精煉魔法的唯一媒介，圣女米黛親手創(chuàng)造出來的“輝耀圣石”，它將構(gòu)想神明-淵壤大尊的力量輻射放大，形成了足以覆蓋整個尼姆舍爾市的潛意識場，并開始釋放精煉風(fēng)暴，試圖將范圍內(nèi)的生命體全部精煉，轉(zhuǎn)化為神的信徒。

需要注意的是，構(gòu)想神明對生命體的精煉并不是本能，而是自發(fā)性的舉動；并不是目的，而是一種實現(xiàn)目的的手段。換而言之，她們是在通過精煉信徒的方式，增強自己的力量，從而達到自己的某種目的。

構(gòu)想神明誕生于強烈的愿望之中，自然能夠理解人類的所有情感，無數(shù)強烈的人性會驅(qū)使她們?nèi)セ貞?yīng)信徒的祈禱，以自身的存在為藍本，創(chuàng)造“理想化的世界”，是為“神國”。但被當成神明崇拜的她們，也只會以神明的方式去完成自己的使命，顯得純粹而冷酷，更像是一臺毫無感情的機械。因此，究竟想要塑造什么樣的“神國”，完全取決于構(gòu)成她們存在的底層邏輯是如何詮釋她們所誕生的意義的。

昔年，蒸汽教團的信徒對于蒸汽機以及它所代表的“工業(yè)時代”過分狂熱，認定這是人類所創(chuàng)造出來的最輝煌的文明形態(tài)，當時還沒有人看到資本與工業(yè)過度發(fā)展所帶來的弊端，因此人們都還在歌頌、贊美著它。

而從這種強烈的自豪感與憧憬的愿望中誕生的機神亞歷山大，便試圖依靠龐大的信仰之力創(chuàng)造出絕對的時空牢籠，將世界的時間停滯于此，停滯在這個唯有蒸汽機轟鳴咆孝的時代，她將是這個機械國度的唯一主宰，并為傾聽信眾的愿望，引導(dǎo)他們走向如機械般冰冷而又永恒的未來。

那就是蒸汽機神-亞歷山大想要創(chuàng)造的——停滯宇宙·永恒機械神國。

而如今，由泉之靈神-蒂福大尊和地母靈神-泰坦大尊融合誕生的構(gòu)想神明-淵壤大尊，她所想要創(chuàng)造的神國，又是什么樣的呢？

韋德·洛克緊張地看著暴風(fēng)雪中那個偉岸龐然的身影，猶如看著一道無法逾越的山脈。羅謝爾已化為地母靈神與泉之靈神融合，事到如今他們什么都做不了，只能等待教團聯(lián)合在尼姆舍爾市內(nèi)的幾位主教級成員出手對抗了，或許能拖延到緋夜門忒號抵達的時刻。

前提是，在此之前，構(gòu)想神明-淵壤大尊的精煉不會給尼姆舍爾市造成太大的混亂，否則，就算有緋夜門忒號的支援，局勢也將一發(fā)不可收拾。

“隊長！”耳畔傳來艾吉爾的叫聲：“第二波精煉風(fēng)暴、要來了！”

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