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第464章 舍得（第1頁(yè)）

肖逸回過(guò)頭來(lái)，向長(zhǎng)靖真人微微躬身，謝其夸贊。

長(zhǎng)靖真人笑著搖了搖頭，故意向長(zhǎng)陽(yáng)真人看去。

肖逸順其目光望過(guò)去，但見(jiàn)長(zhǎng)陽(yáng)真人面露笑意，臉色甚好，眼神中頗有贊許之意，與剛才盛怒之狀相比，判若兩人。

這也難怪，先前肖逸說(shuō)“截取一線生機(jī)”，與道家當(dāng)前之教相悖，惹得長(zhǎng)陽(yáng)真人發(fā)怒。可是后來(lái)所論之言，諸如“做自然之人”、“授人以魚不如授人以漁”、“愚民”等，皆是道法精髓所在。肖逸以道法令眾生折服，長(zhǎng)陽(yáng)真人豈能不悅。

肖逸知曉長(zhǎng)靖真人好意緩和他二人之間的關(guān)系，為回返道家重用提拔做鋪墊。但肖逸心中輕嘆，委實(shí)提不起興致來(lái)，沖長(zhǎng)陽(yáng)真人勉強(qiáng)一笑，回過(guò)頭來(lái)。

他所論之言，雖多出自道家，但是其內(nèi)涵早已超脫了家門之別。他希望諸家能拋開(kāi)成見(jiàn)，真正實(shí)現(xiàn)百家文化之融合。而長(zhǎng)陽(yáng)真人卻仍因他沿用道法而高興，這與其論道本意大相徑庭，他怎能高興。

待百姓情緒稍穩(wěn)，又有人道：“肖逸道友，當(dāng)前諸子百家思想深入人心，格局已成，讓百姓忘卻百家思想，豈是容易之事？你所論之道雖妙，但頗有不切實(shí)際之處。鄒某不材，還望賜教?！眳s是那陰陽(yáng)家弟子鄒恒。

道論再妙，若不實(shí)用，等同空談。此乃所有人關(guān)心之事，全場(chǎng)頓時(shí)安靜下來(lái)，繼續(xù)聽(tīng)道。

肖逸微笑道：“肖逸之論是否不切實(shí)際，應(yīng)當(dāng)問(wèn)諸家之主是否愿意舍棄當(dāng)前的信民才是？”

百姓聞言，頓時(shí)轉(zhuǎn)頭向諸家之主望去。

諸子百家經(jīng)過(guò)多少代努力，方有今日之聲譽(yù)和局面，要其舍棄，自然誰(shuí)也不愿。諸家之主心中不悅，臉上卻不敢表露，暗道：“此子好生狡猾?！?/p>

肖逸目光移動(dòng)，掃過(guò)諸家之主，忽然說(shuō)道：“天地浩劫之后，九大門派崛起，成今日九州之勢(shì)。之后，諸家為了弘揚(yáng)自家之道，擴(kuò)充信民，付出之大諸家當(dāng)心知肚明?？墒?，如今過(guò)了萬(wàn)年，九州格局絲毫未變，諸家之努力如水東流，難道大家不感到奇怪嗎？”

諸家之主被說(shuō)到痛處，心中一凜，注意力倍增。

到了此時(shí)，肖逸已開(kāi)始向百家之主講道。

百家之主哪一個(gè)不是得道有成，年過(guò)半百之人，如今卻聽(tīng)一個(gè)毛頭小子講道，此事說(shuō)將出去，只怕絕對(duì)無(wú)人會(huì)信。

但是肖逸所論之事，全是百家之主關(guān)心且疑惑不解之事，是以不知不覺(jué)之間也入了其道。

只聽(tīng)肖逸道：“諸子百家，誰(shuí)都想弘揚(yáng)自家之道，又皆以為別人也是一般想法，于是不甘示弱，無(wú)所不用其極。不爭(zhēng)之道，要與人爭(zhēng)鋒；不言之道，要登臺(tái)說(shuō)道。此等怪事，比比皆是。到頭來(lái)，許多妙法絕道都流于形式，歪曲了本意。其道失真，再想弘道，難上加難。但事已至此，諸家愈發(fā)不敢退讓，不知不覺(jué)陷入了惡性競(jìng)爭(zhēng)之中?！?/p>

諸家之主心有所感，無(wú)不暗自嘆息，倍感無(wú)奈。

肖逸道：“諸位都是有道之士，當(dāng)懂得舍得之道。有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。其實(shí)，諸道存在，自有其自然規(guī)律。一味求得，并不一定能得，或許還將失去很多。進(jìn)，不得，退，又不舍。當(dāng)前，諸子百家已陷入兩難之境?！?/p>