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大明從挽救嫡長孫開始 第427節(jié)（第1頁）

陳景恪說道：“宗教，西域和極西諸國都是宗教國家……”

“宗教具有極強(qiáng)的傳播性，如果我們無法應(yīng)對(duì)這個(gè)問題，恐怕會(huì)被人滲透進(jìn)來?！?/p>

“佛教?hào)|傳其實(shí)就是一次宗教入侵，后來華夏靠著自身的強(qiáng)大，反過來將它消化吸收。”

“可這種事情本身就極為的危險(xiǎn)?！?/p>

“一個(gè)不好，我們好不容易統(tǒng)一起來的人心，就會(huì)再次四分五裂?！?/p>

又一新課程

為了讓他們更加了解宗教是什么，陳景恪決定從頭講一講宗教的起源和發(fā)展。

“宗教具體是什么時(shí)候出現(xiàn)的已經(jīng)不可考，據(jù)推測(cè)很有可能在部落誕生之前，就已經(jīng)存在了?！?/p>

“當(dāng)時(shí)的人不了解大自然，不明白為什么會(huì)有風(fēng)雨雷電、日月星轉(zhuǎn)?！?/p>

“就以為是有偉大的存在，也就是神靈，在操縱這一切。”

“出于敬畏和祈求風(fēng)調(diào)雨順，就誕生了最原始的自然崇拜……”

朱元璋眉頭一挑，一個(gè)困擾他許久的問題終于有了答案。

陳景恪為什么不畏懼神靈？

這特釀的是壓根就不承認(rèn)有神靈存在啊。

不過還好，中國自古以來就不乏無神論者，其中很多還是知名的大學(xué)問家。

所以朱元璋也并沒有覺得，他的這種想法有什么離經(jīng)叛道的地方。

不信就不信唄，又不影響什么。

事實(shí)上，他還真想錯(cuò)了。

陳景恪以前或許是無神論者，穿越后想法就變了。

連穿越都能發(fā)生，有神靈也不奇怪。

從此，他對(duì)神靈的看法就有所改變了。

更偏向儒家，怪力亂神敬而遠(yuǎn)之。

你存不存在，對(duì)我來說無所謂，我敬而遠(yuǎn)之就行了。

老子言：天地不仁以萬物為芻狗。

如果真的有神，也是為了維護(hù)天地運(yùn)轉(zhuǎn)的，哪有心情去關(guān)心一個(gè)人的喜怒哀樂？

在祂眼里，人和螞蟻是沒區(qū)別的。