黑巖小說

大明從挽救嫡長孫開始 第427節(jié)（第2頁）

在祂眼里，人和螞蟻是沒區(qū)別的。

人類的祈求，對神來說壓根就無所謂，又怎么會給予響應(yīng)。

既然神靈至高至偉至公，不會因為我的信仰有所改變，那我為何還要信仰，為何還要恐懼？

“最早時期，人類施行的應(yīng)該是政教合一體制……當(dāng)然，這只是推測?！?/p>

“有些文明一直保持政教合一，傳承至今?！?/p>

“有些文明則在發(fā)展過程中，實現(xiàn)了政教分離，也就是世俗化的王權(quán)，華夏文明就是如此。”

見他們一副無動于衷的樣子，陳景恪就知道，他們并不知道政教分離意味著什么。

就強調(diào)道：“政教分離這一點是很重要的?！?/p>

“可以說，直接決定了一個文明未來的走向。”

朱元璋三人都露出不解的表情？有什么不一樣嗎？

陳景恪想了想，說道：“宗教將一切偉力都歸于神靈，一切榮耀歸于神靈，一切的成績也歸于神靈……”

“神靈就是一切?！?/p>

“按照宗教思想，神農(nóng)嘗百草，那是神靈讓他去做的，功勞是神靈的，和神農(nóng)無關(guān)?！?/p>

“人類應(yīng)該感謝的是神靈，而不是神農(nóng)?！?/p>

“祭祀祖先，也是對神靈的不忠誠。”

“大多數(shù)宗教，都反對祭祀祖先?！?/p>

“基教明文規(guī)定，祭祀祖先就是對神靈的不忠是異教徒，要被處死?！?/p>

“死后也要下地獄，永世受苦。”

“伊教雖然沒有強迫不許懷念祖先，卻也反對厚葬，不建議祭祀祖先。”

“就連佛教，最初也不贊同祭祀祖先?！?/p>

“后來傳入中原，為了傳教不得不修改了教義。”

朱元璋勃然大怒：“竟然不許祭祀祖先，簡直就是邪教行徑，此等宗教決不允許踏入我大明半步。”

朱標(biāo)和朱雄英都深以為然，別的都好說，不許祭祀祖先絕不能容忍。

陳景恪心下暗暗開心，要的就是這個效果。

對于一個崇尚祖先崇拜的文明來說，不許祭祀祖先簡直無法忍受。

百姓可以不在乎國家，不在乎族群，不在乎文明，卻不能不在乎祖宗。