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大明從挽救嫡長孫開始 第538節(jié)（第3頁）

最重要的是，如何將你的思想付諸于實際。

說白了，就是針對這套邏輯，設(shè)置的政治制度。

這其實也是一種思想，能否存在下去的根本。

為啥農(nóng)家、陰陽家、名家之類的學(xué)說，始終成不了大氣候？

因為他們只有一套不完整的思想邏輯，要問他們具體如何治國，就說不出個所以然了。

法家、儒家、道家、墨家等學(xué)派能興盛，則是因為他們不光擁有完整的思想體系。

還根據(jù)這套思想體系，構(gòu)建了相應(yīng)的政治制度。

陳景恪的思想，自然也有相應(yīng)的政治制度設(shè)計。

“稅的本質(zhì)是朝廷主持的財富分配……是實現(xiàn)代天行道最簡單也是最直接的辦法?！?/p>

“只是歷朝歷代都不明白這個道理，往往會給特權(quán)階級免稅特權(quán)，去問窮人收稅。”

“然后窮人越窮，富人越富。”

“這完全違背了‘代天行道’的思想，最終窮人活不下去，揭竿而起一切重來?！?/p>

“大明朝廷就認識到了這一點，所以才進行了稅改，并設(shè)立稅務(wù)稽查司，專門問有錢人征稅?！?/p>

“事實上，科舉制按照省份劃分名額，也同樣可以看做是代天行道思想的體現(xiàn)?！?/p>

“這些制度，在一定程度上為窮人松綁，讓占有更多資源的富人，承擔更多的責任和義務(wù)。”

“同樣也是保護人權(quán)，減少削弱的體現(xiàn)?！?/p>

“在這個過程中，天子受到萬民愛戴，統(tǒng)治更加穩(wěn)固。”

“朝廷的財政狀況更加健康，國家可以長治久安……”

“可以說，這就是多贏的局面?！?/p>

方孝孺聽的目放異彩，連連點頭。

這一番解析，讓他對陳景恪的思想以及變革，有了更深入更全面的了解。

對陳景恪也就更加的佩服，對他的這套思想也就更加的好奇。

“來說說你的新書吧，到底寫了什么。”

陳景恪說的有些口渴，拿起杯子喝了幾口，嚴肅的道：

“我要圍繞大同世界，構(gòu)建一套全新的思想體系?！?/p>

即便已經(jīng)想到他的新思想不簡單，可方孝孺震驚不已：