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大明從挽救嫡長(zhǎng)孫開(kāi)始 第207節(jié)（第3頁(yè)）

朱雄英露出若有所思之色。

陳景恪繼續(xù)說(shuō)道：“君主的能力也是有限的，不可能事事都懂?！?/p>

“明君是什么樣子的？”

“能做到，將專(zhuān)業(yè)的事情交給合適的人去做，就是明君?！?/p>

“漢高祖不用比韓信更懂用兵，他只要知道韓信會(huì)用兵就足夠了?！?/p>

“漢武帝也不需要懂打仗，他只需要知道衛(wèi)青霍去病會(huì)打仗，就能扭轉(zhuǎn)漢匈局勢(shì)?！?/p>

“同樣的道理，君主不一定非要了解社會(huì)的矛盾在哪，也沒(méi)必要一定知道解決的辦法?！?/p>

“他只要能判斷出誰(shuí)的分析是對(duì)的，誰(shuí)的思想能解決問(wèn)題，就可以了?！?/p>

正如他和朱元璋。

很多矛盾朱元璋也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，是陳景恪幫他做分析，告訴他矛盾點(diǎn)在哪里。

然后再告訴他，該如何解決。

朱元璋需要做的是，判斷陳景恪所說(shuō)是真還是假。

“歷朝歷代的有為之君，莫不是如此做的?！?/p>

“所以，真正的先賢不會(huì)茍從于君主?！?/p>

“真正優(yōu)秀的學(xué)問(wèn)，也不是為了迎合帝王而創(chuàng)造的。”

“能解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，能富國(guó)強(qiáng)民，才能稱(chēng)之為優(yōu)秀?！?/p>

“就以諸子百家為例，沒(méi)有任何一家是為了迎合帝王心思創(chuàng)建的?！?/p>

“所有學(xué)派，都是先賢觀察當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，進(jìn)行總結(jié)，最終得出的重建社會(huì)秩序的方法?！?/p>

“諸子百家的先賢，是拿著自己的學(xué)說(shuō)，去游說(shuō)列國(guó)君主?！?/p>

“這個(gè)國(guó)君不愿意相信我的學(xué)說(shuō)，我就去找下一個(gè)游說(shuō)?！?/p>

“沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)君愿意采納，我就在民間傳播自己的學(xué)問(wèn)。”

“沒(méi)有任何一位先賢，會(huì)為了屈從國(guó)君而修改自己的思想?！?/p>

“包括漢儒，他們也是針對(duì)漢朝當(dāng)時(shí)的情況，自我完善?！?/p>

“只是恰好他們的思想，符合漢武帝的需求?！?/p>

“所以才被選中，完成獨(dú)尊儒術(shù)的霸業(yè)。”

“在這一點(diǎn)上，宋儒可以說(shuō)丟盡了先賢們的氣節(jié)?！?/p>