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大明從挽救嫡長孫開始 第385節(jié)（第3頁）

陳景恪沒有打擊他的熱情，而是繼續(xù)說道：

“僅僅做這些還不夠……還記得我和你說過的，為何蒙古不同于以往的草原霸主嗎？”

朱雄英說道：“因為他們完成了身份上的認同，草原就只有蒙古一家，這是以往草原霸主沒有做到的?！?/p>

陳景恪點點頭說道：“在這一點上，蒙古做的甚至比我們漢人還要好?！?/p>

“除了讀書人，普通百姓又有幾個對漢人這個身份，有認同感和歸屬感的？”

普通百姓是最不在乎身份的，他們只在乎能不能活下來，能不能吃飽。

所以每逢戰(zhàn)亂，都會有無數(shù)漢人百姓，主動去投靠異族建立的國家。

只要那個國家能給他們一口吃的。

這種事情，歷史上已經(jīng)不知道發(fā)生過多少次了。

但這能怪百姓嗎？

在高高在上的權(quán)貴士大夫眼里，當然要怪百姓數(shù)典忘祖。

可實際情況如何呢？

是統(tǒng)治階級的愚民政策，讓百姓不知道自己族群的過往，不知道自己的民族歷史。

不讓他們知道這些東西，就想讓他們對族群和國家產(chǎn)生認同感，那不是扯淡的嗎？

前世那段百年屈辱時期，無數(shù)百姓奮起抵抗外侮。

為什么？

因為仁人志士們與百姓一起學(xué)習(xí)，民智覺醒了。

四萬萬五千萬人民團結(jié)起來，在武器存在代差的情況下，打敗了所有強敵，為國家贏得了獨立和尊嚴。

所以問題不在百姓身上，而在統(tǒng)治階級身上。

只是統(tǒng)治階級掌握了話語權(quán)，將責(zé)任推給百姓罷了。

朱雄英是他一手調(diào)教出來的，自然是認同他的觀點的：

“所以你才會提議編寫《華夏簡史》，讓世人知道華夏的歷史，從而產(chǎn)生族群認同感。”

陳景恪嘆道：“但我們做的遠遠還不夠，真正能看到這本書的又有幾人？”

朱雄英嘴巴張了張，最終一個字都沒說出來。

這其實是朝廷文教的缺失。

為什么會出現(xiàn)這種情況？