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大明從挽救嫡長孫開始 第166節(jié)（第2頁）

“我則認(rèn)為是環(huán)境影響了思想，推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展?！?/p>

“認(rèn)為當(dāng)效仿古人，與時(shí)俱進(jìn)。”

“原來還可以如此劃分，唯物觀，理念觀?！?/p>

“這個(gè)劃分好，以后我方孝孺就是唯物觀的的支持者了?！?/p>

陳景恪偷偷抹了一把汗，他也不知道方孝孺這種說法對不對。

尷尬啊，早知道就不說什么唯物唯心了。

怕他再追問，就連忙轉(zhuǎn)移話題道：

“還有一種史觀劃分方法，人民史觀和英雄史觀?！?/p>

“人民史觀，就是將人民視為歷史的推動(dòng)者，是人民創(chuàng)造了這一切?！?/p>

“英雄史觀，就是將某個(gè)人作為歷史的推動(dòng)者，是英雄創(chuàng)造了這一切?！?/p>

這個(gè)就比較好理解了，方孝孺連連點(diǎn)頭，然后問道：

“不知你是哪一種史觀？”

陳景恪說道：“我自然是人民史觀的堅(jiān)定擁護(hù)者，但也不否認(rèn)英雄在其中起到的引導(dǎo)作用?！?/p>

方孝孺并不覺得意外，陳景恪要是持有英雄觀，他才會覺得奇怪。

“我們?nèi)A夏的史書，表面看是帝王將相史?！?/p>

“但仔細(xì)看就會發(fā)現(xiàn)，都在圍繞一個(gè)‘民’字打轉(zhuǎn)?！?/p>

“安民、教民、牧民；水則載舟，水則覆舟……無不是在說萬民之事。”

“帝王將相其實(shí)也皆出自于民……”

“民心即天心，民意即天意，英雄也不過是順應(yīng)民意行事而已。”

“正所謂得民心者得天下，只有得了民心者，方才能成為真正的英雄?！?/p>

方孝孺臉色大變：“景恪，慎言?！?/p>

陳景恪自然知道他為何如此緊張，朱元璋可不是什么大度的人。

還是那句話，有些話朱重八聽得，朱元璋聽不得。

就因?yàn)橐痪洹褓F君輕，社稷次之’，就想把孟子給趕出文廟。

要是他這一席話傳出去，定然會引起風(fēng)波。

要是引得朱元璋發(fā)怒，將他給咔嚓了都不無可能。