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大明從挽救嫡長孫開始 第211節(jié)（第1頁）

將這一切都弄好，他才帶著自己弄出來的工具，和編寫的形學書，找到程一民。

對于他的到來，程一民非常的驚喜：

“陳伴讀，你怎么來了?！?/p>

眼睛卻死死的盯著陳景恪手里拿著的包裹。

陳景恪也沒有吊胃口，直接將包裹打開：

“看看這書怎么樣，能不能吸引算學大家加入?！?/p>

程一民激動的拿起那本形學書，翻開一看就先愣了一下。

這上面的字，線條非常細，字形也很小。

標準的蠅頭小字。

不像是用毛筆寫的，到更像是用針寫出來的。

不過他并未著急發(fā)表看法，而是埋頭看起書上的內容。

黃河決堤

程一民只是翻看了幾頁，就被里面的內容所震驚。

他知道陳景恪出手肯定不同凡響，但怎么都沒想到，比他想的還要厲害。

此時他心中就只有一個想法，難怪敢稱之為形學。

此書一出，陳景恪就可以自稱為形學鼻祖了。

這還真不是夸張。

陳景恪在這本形學基礎書里，提出了很多新概念，并給出了許多新的設定以及公式。

比如角的定義。

中國很早就對角有了認識，比如觀測天象，就經常用到這個概念。

民間工匠也離不開角。

只是在民間并不叫角這個名字，而是叫倨勾。

但百姓只知道有倨勾，卻不知道倨勾的度數(shù)。

而在數(shù)學上，也同樣并沒有清晰的‘角’概念。

反倒是道教，對這方面的研究更深一點。

但道教研究這玩意兒，是為了方便畫各種符箓圖案，而不是為了研究算學本身。