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霞——“點點”來襲（五）（第2頁）

“阿彌陀佛，老衲無能為力?！?/p>

誰料風箏與午佛之間，形成了一個獨立的意念空間，這是二人信仰之力的交鋒，一旁的眾人，是看不見發(fā)生了什么的，只感知到風箏和午佛之間有一股異樣的氣場，不似能量，但不可貿然的靠近。

無邊道長曾與午佛如此交鋒過，卻無奈敗死，風箏一入意念，便從情出發(fā)。

女乞丐站到午佛面前，開口問道：“大師，我立刻就要死了，只需一口吃的，我便能活?！?/p>

午佛搖頭道：“老衲身上并無糧食?！?/p>

“我聽聞佛家有一先祖，愿割肉喂鷹，大師您一心向佛，為何不能有如此善舉呢？”

“這。。。。。?！蔽绶鸷龅慕硬簧显?，遲疑許久才回道：“不可。。。”但又過了片刻，抬起右手，手中多出一把刀來，將刀柄遞給了乞丐，接著說道：“你若要吃，便親自來割吧，老衲無怨無悔?！?/p>

女乞丐接過刀去，作勢就要往午佛手臂上劃，卻突然停住，收回刀，往自己胳膊上劃去，劃下血淋淋塊肉來，遞給午佛道：“大師，謝謝你的肉?！?/p>

午佛吃驚道：“老衲愿割肉給你，你為何割自己的肉，還要說成我的肉呢？”

“這正是大師給我的肉?。俊迸蜇せ氐溃骸拔覄拥兜哪且豢?，雖是可憐使然，卻已經成了罪人，在佛家世界，因就是因，果就是果，我因人間磨難而淪落至此，著實可憐，但割人肉以自食，便罪惡滔天。我造就了惡因，果要結在大師的身上，按大師您的做法，豈不應當先殺了我為好？可反過來想，指使我如此做的又是大師您，那么大師您又是惡因的源頭，還是惡果的歸屬，因果均在大師身上，我只成了個虛無之物，可這道聯系卻不能無我，是我先向大師乞討食物，這塊肉從我身上來，卻從大師心中劃落，你我之間徒增因果，算來算去，我還是得感謝大師您，但按照大師的做法，我還是得死，免得惡果繼續(xù)在人間傳揚。這塊肉已成了因果的替代物，你我均有惡因在其上，既屬于我，也屬于您?！?/p>

“阿彌陀佛，施主想得復雜了，我愿割肉與你，既然施主親自動手會造就更多的惡果，那老衲便親自動手吧?！边呎f著邊拿過刀來，朝著自己手臂劃去。

“你為何要救我?！逼蜇ね蝗淮驍嗨馈?/p>

“施主不是想要活下去嗎？”

“可我一生受苦，即便活下來，也是困苦難行，早晚還要餓死，你現在救我，豈不是讓我再多遭兩年的罪？”

午佛怔住了，他緩緩回道：“我佛慈悲，若施主想活，老衲愿出手相助，但若施主想死，老衲也愿為施主超度。”

風箏在不遠處靜靜立著，她要賭上一把，若贏了還有勝算，輸了就當真沒有辦法了。女乞丐忽然拿著刀，朝著自己的脖子捅去，午佛下意識的伸手去抓，一把將刀搶回。

風箏松了口氣，而女乞丐向午佛發(fā)問道：“大師？為何要救我？”

“我佛慈悲，不忍見施主尋死。”

“但死亡于我來說，是最大的救贖和解脫，我今日不死，明日還會遭人間疾苦，難道可憐之人，連輪回的選擇都做不了主嗎？”

午佛一時間接不上話，乞丐接著問道：“大師覺得割肉喂鷹是對是錯?！?/p>

“自然是對?！蔽绶鹆⒓椿卮鸬?。

“但從佛理來講，鷹吃了肉，之后照樣會餓死，死前還會承受更多的痛楚，既然結局已經注定，為何還要去徒增困苦呢？佛家的做法，不該是幫助其進入輪回嗎？為什么從佛家先祖到如今大師您，都做了違背佛理的事呢？您救下了我，我因此要承擔痛苦，就代表著我承擔了您種下的惡因和惡果，那依據佛家道理，大師您可謂是罪孽深重，不該自我裁決嗎？”

“阿彌陀佛，佛家人心中有善，我不入地獄誰入地獄，若能救人，老衲甘愿受罪?！?/p>

“但你的行為并沒有令我活的有多好，反而更加的悲苦?！?/p>

午佛不言語，乞丐卻在幾息之后，趁午佛還沒反應過來前，將肉送到了午佛的手里，微笑著說道：“謝謝你大師。”說罷，便轉身走開。

午佛竟從那乞丐身上感受到了少了近半的痛苦，他連忙將她叫住，不解道：“既然施主并沒有因為我的舉動得到幫助，為什么施主的怨念還是少了如此之多呢？”

乞丐回過頭來，笑道：“因為大師給了我另外的東西?！?/p>

“何物？”

“身為人的情?！?/p>